الموضوع: الدليل الهادي إلى فصاحة أهالي القنفذة و الوادي
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-01-2018, 10:11 AM
المشاركة 23
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
من كلامنا:
الحَدَقُ وأصله الحدج ونحن نقلب الجيم قافا
والحدج هو صغار البطيخ والحنظل، فكل فج منهمافهو حدق بلغتنا .
جاء في لسان العرب*
(الحَدَجُ حَمْلُ البطيخ والحنظل ما دام رطباً،والحُدْجُ، لغة فيه؛ قال ابن ؛سيده: والحَدَجُوالحُدْجُ الحنظل والبطيخ ما دام صغاراً أَخضر قبل أَن يصفرّ؛ وقيل هو من الحنظل ما اشتدَّ وصلب قبل أَن يصفرّ؛ قال الراجز: فَيَاشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدالِ، بَدَوْنَ مِنْ مُدَّرِعَيْ أَسْمَالِ واحدته حَدَجَةٌ.)
وجاء في مقاييس اللغة :
( الحَدَجُ، وهو الحنظل إذا اشتدَّ وصَلُب، وإنما قُلنا ذلك لأنّه مستدير. )

قال د.عبدالرزاق الصاعدي لتلاميذه ومتابعيه :
(‏صححوا نسختكم من معجم متن اللغة مادة جحح ظ،/ ظ¤ظ§ظ¤، قال: "الجَحّ والجُحّ: صغار البطيخ... واحدته جُحّة، وسُمّي في نجد: الجَدَح"*
الصواب: الحَدَجُ)

تنبيهان:
الأول : وجعلنا القاف محل الجيم له أصل ، قال ابن فارس في مقاييس اللغة ( الحاء والدال والجيم أصلٌ واحد يقرُب من حَدَق بالشيء إذا أحاط به. فالتَّحديج في النظر مثل التَّحديق.)
وهذا الجذر يعني الإحاطة بغيره ومنه الحَدْجُ مركب النساء على الجمال قديما يسترهن ويقيهن .
والتحديج والتحديق بالنظر والتحديق هو إدامة النظر حتى كأنك تحيط به .
الثاني :
قد لا يكون في الحدق إبدال بل يصح أن نقول أن الحدق بلغة وادي حلي بن يعقوب تعني كل مستدير و شبهه من الثمر ، فتحت جذر (حدق ) قال صاحب اللسان :
(الأَزهري عن ابن الأَعرابي: يقال للباذنجان الحدق والمَغْد،)
وهذا مستند متين .

*

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا