الموضوع: التجنيس في اللغة عند ابن حجة الحموي:
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-03-2015, 07:30 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي تابع ... التجنيس في اللغة
تابع .. التجنيس في اللغة

وقال ابن هرمة:
وأطعن للقرن يوم الوغى ... وأطعم في الزمن الماحل
وقال أبو تمام:
رب خفضٍ تحت الثرى وغناء ... من عناء ونضرةٍ من شحوب
وأبعد من هذا قليلاً قول ساعدة بن جؤية الهذلي:
رأى شخص مسعود بن بشر بكفه ... حديد حديث بالوقيعة معتد
ومن المضارعة بالتصحيف ونقص الحروف قول بعضهم:
فإن حلوا فليس لهم مقر ... وإن رحلوا فليس لهم مفر
وقال البحتري يمدح المعتز بالله:
ولم يكن المعتز بالله إن سرى ... ليعجز والمعتز بالله طالبه
فجاء بتصحيف مستوف. وقال:
ما بعيني هذا الغزال الغرير ... من فتون مستجلب من فتور
وقال غيره وأظنه قابوس بن وشمكير :
إن المكارم في المكا ... ره والغنائم في المغارم
وقال بعض العلماء: ربما أسفر السفر عن الظفر، وتعذر في الوطن قضاء الوطر. وقال آخر: خلف الوعد خلق الوغد. وقال ابن المعتز:
لئن نزهت سمعك عن كلامي ... لقد نزهت في خديك طرفي
له وجه به يصبى ويضني ... ومبتسم به يشقي ويشفي
وقال آخر أيضاً في مثل ذلك، وفيه تغيير كثير بتصحيف:
فمن داع ومن راعٍ ... ومن مطرٍ ومن مطرق
وكل خاشع الطرف ... لديه خاضع المنطق
أعني بالتغيير ضاد " خاضع " ليست مناسبة لشين خاشع فيكون تصحيفاً، وإنما التصحيف فيما تناسب من الخط، ومن هذا قوله " داع " و " راع " لبعد ما بينهما في اللفظ والهجاء.
ومن الإسقاط الذي لا يظهر إلا في الخط قول شمس المعالي قابوس بن وشمكير:
ومن يسر فوق الأرض يطلب غاية ... من المجد نسري فوق جمجمة النسر
ومن يختلف في العالمين نجاره ... فإنا من العلياء نجري على نجر
فياء الوصل في النسر جانست به نسري وصار لقاء النون كسرة الهاء من جمجمة كالتنوين في الهاء، وكذلك صلة نجر جانست به نجري فإذا صرت إلى الخط زالت المجانسة.

يتبع ....