عرض مشاركة واحدة
قديم 01-26-2021, 11:34 PM
المشاركة 79
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: لقاء مفتوح مع الاستاذ ياسر علي
عادة حين تدخل العالم الافتراضي لا تعرف أين حطت بك الرحال ومن غير المعقول أن تدخل بهويتك، لذلك تجدني في المحطات الافتراضية دخلت بأسماء مستعارة. ولكن حينما تحس ألفة وتعرف أنك مع أناس محترمين لابأس أن تقول من أنت وهذه هي القصة.


هل الأدب فطري أو مكتسب؟

*

يكثر الحديث في هذا الموضوع وهناك مدارس طبعا تقتسم الأدوار. فالسلوكية ترى الأدب مجرد استجابة لمثيرات خارجية. والمعرفيون يتجهون إلى كون الاستعداد كامن في عمق الشخصية.*

من خلال استقرائي للاتجاهين وقفت على بعض العيوب من حيث أساسات البناء.*

أما أن تكون بذور الجمالية فطرية فهذا مما لاشك فيه فالبعد الجمالي ملحوظ في الطبيعة، فالحيوانات تمارس بعض الإقاعات بأصواتها وحركاتها. ومن خلال ذلك يمكن اعتبار قوالب الجمال كامنة في النفس.*

لكن هل الأدب فطرة، يصعب تصديق ذلك، وأرى أن تشومسكي بالغ في كون النحو فطريا، متأثرا بتراسندنتالية كانط. فاللغة اتفاقية حسب الكثيرين، وهي خاصية إنسانية محضة. لكن مزاوجة اللغة مع البعد الجمالي، ينتج الأدب.*

إن شئنا الابتعاد عن المصطلحات التي تنفر الكثيربن، أقول كل إنسان عنده جمالية كامنه في داخله، لذلك تجد الشعوب تمارس الفن بتلقائية، متى اتفق أنك تتناول اللغة جماليا ستصبح أديبا. وهنا يأتي دور التنشئة. التنشئة بمعناها العام.*


هل يمكن أن تصبح أديبا بالممارسة. مؤكد نعم.*

هل هناك طقوس خاصة، لا أعتقد ذلك، لكن من المؤكد أيضا أن الابداع يقودك إلى شيء من العزلة والتأمل. وإن لم تكن حذرا ربما غيرت الطقوس شخصيتك، ونمط*عيشك.