عرض مشاركة واحدة
قديم 08-25-2013, 08:04 PM
المشاركة 5
أحمد سليم بكر
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رأى ... ليس إلا
أعجبنى هذا النقد بصورة كبيرة .. حيث أنك ناقشت الجانبين التأليفى المتقن و التصورى البارع ... و كذلك الفكرة الإساسية التى تمثل المشكله ....
و لكن لى وجهة نظر أطرحها ....

*** شاهدت هذا الفيلم منذ أكثر من ثلاثة أعوام ، أدهشنى التزامن الغير ملحوظ بين الأحداث المرتبة بصورة غاية فى الإتقان ، حيث أن لأى مشاهد يمتلك نوعا ما من الحث القصصى ، يتوقف الإنتباه لدى موقف " ظهور زوجها -الذى فقد منذ زمن و ظن الجميع موته حد الإقتناع الكامل بهذه الفكرة - وسط الغمامة التى أسدلت نفسها على أركان الغابة فى هذا الوقت الذى بات محير لأى عقل خروج مرأة وحيدة بلا أى شئ تمتلكه لتدافع به عن نفسها فى هذه الظروف القاسية المرعبة على أشد الرجال تحملا ، و لكن قد يبرر هذا للكاتب أنها قد تملكها الإيمان بأن الكاهن الذى ستأتى به سيحررها من كابوس دام يأرقها فترة من الزمن " ، و لكن الأمر الذى أدهشنى حقا فكرة الكاتب " حيث أنه كان قادر على أن يبين من البداية أن هناك أشباح و يتناول معيشتهم وسط البشر الأحياء ، و لكن بهذه الطريقة كان سيفقد المرونه القصيصة التى أبدها بإعادة الترتيب و جعل بداية القصة هى نهايتها ، و هذا الأمر الذى فرض على المشاهد ألا يفارق البناية الرئيسية للقصة حتى يتمها لأخرها .... نعم أعجبنى تعبيرا تم إطلاقه لك فى تعليق " السم فى العسل "
أنها حقا أفكارا باتت مسممه ليس لفرد بنى كيانه الفكرى منتبها لأركان الحقيقة المترسخه بداخل النفوس التى أمانت بالموت و الحياة الغامضة فى العالم الغامض -البرزخ- ، لكل ما تحويه هذه الفكرة من غموض ، لم يستطع العقل البشرى الناقص عن كامل الله المدرك لكل أمره و مدبره فى الأساس ، فإن كان الجانب النفسى البشرى ها هنا باعث نبض الفكرة التى أشتق منها العقل صورة أخاذه قد تحيده عن هذا النقص ، هاربا من جهله الذى لا إرادة له فيه ، و إنما هو لأمر يفيده بتقديرا من ربه ، إلى علم خيالى لا أساس له من الصحه يريد أن يقنع به كل من على شاكلته ، بل و يزحزح المترسخين فى الصواب عن مبادئ أمنوا بها ......
عذرا على الإطالة
أتمنى أن أكون وفقت فى أبداء نظرة فكرية عصرية
شكرا