الموضوع: ** الإعراب المبسط ..
عرض مشاركة واحدة
قديم 02-15-2011, 04:10 AM
المشاركة 12
الصورة الرمزية سحر الناجي
سحر الناجي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


* معلومات حول الحرف وانقسام الجملة
معلوم أن َّ الحروف كلها مبنية وليس لها محلٌّ من الإعراب
لكن قد يقع البعض في بعض التجاوزات فيعتقدون أن حركة الخحرف قبل الأخر هى لأولى بالأخذ , فمثلا على يقولون مبني على الفتحة أي الموجودة على على اللام وهذا خطأ
المبني عموما ينبغي أن نذهب عند إعرابه إلى آخر حرف وننظر إلى حركته او سكونه وعلى هذا الأساس نقرر ونقول إنه مبني على الفتح أو الكسر أو الضم أو السكون
* انقسام الجملة الى اسمية وفعلية وظرفية
فالاسمية هي التي صدرها اسم كزيد قائم وهيهات العقيق وقائم الزيدان عند من جوزه وهو الأخفش والكوفيون
والفعلية هي التي صدرها فعل كقام زيد وضرب اللص وكان زيد قائما وظننته قائما ويقوم زيد وقم
والظرفية هي المصدرة بظرف أو مجرور نحو أعندك زيد وأفي الدار زيد إذا قدرت زيدا فاعلا بالظرف والجار والمجرور لا بالاستقرار المحذوف ولا مبتدأ مخبرا عنه بهما ..
ومثل الزمخشري لذلك ب في الدار في قولك زيد في الدار وهو مبني على أن الاستقرار المقدر فعل لا اسم وعلى أنه حذف وحده وانتقل الضمير إلى الظرف بعد أن عمل فيه
وزاد الزمخشري وغيره الجملة الشرطية والصواب أنها من قبيل الفعلية لما سيأتي
** تنبيه
مرادنا بصدر الجملة المسند أو المسند إليه فلا عبرة بما تقدم عليهما من الحروف فالجملة من نحو أقائم الزيدان وأزيد أخوك ولعل أباك منطلق وما زيد قائما اسمية
ومن نحو أقام زيد وإن قام زيد وقد قام زيد وهلا قمت فعلية
والمعتبر أيضا ما هو صدر في الأصل فالجملة من نحو كيف جاء زيد ومن نحو فأي آيات الله تنكرون ومن نحو ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون و خشعا أبصارهم يخرجون..
فعلية لأن هذه الأسماء في نية التأخير وكذا الجملة في نحو يا عبد الله ونحو وإن أحد من المشركين استجارك والأنعام خلقها والليل إذا يغشى ..
لأن صدورها في الأصل أفعال والتقدير أدعو زيدا وإن استجارك أحد وخلق الأنعام وأقسم والليل ..