عرض مشاركة واحدة
قديم 11-05-2015, 10:23 PM
المشاركة 12
انمار رحمة الله
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الإبداع كما هو خطاب جمالي متنوع ،له اسبابه وبيئته وعمقه التأريخي.المظلومية تنتج مجتمعاً خائفاً ،وهذا لا يعني بالضرورة أنه عنصر إساسي لدفع الإنسان للإبداع.حتى عند اليهود ،نرى يهوداً مستقرين ومرتاحين ولم يعانوا من الشعور بالاضطهاد كالروائي الأمريكي (بول أوستر )وغيرهم ،قد ابدعوا وهم في عز الحرية والأمان.أنا أعتقد أن هذه العملية ناتجة عن هضم الأمة لتراث عميق ،يخرج من رحمها أبناء كاملو الهيئة ،والجنوب العراقي يرجع عمره إلى ماقبل خمسة آلاف عام ،فالحضارات القديمة ومروراً بالعصور الإسلامية كان الجنوب العراقي مصدراً هاماً للغة والثقافة والعلم.ولا أعتقد أن المسألة مرتبطة بمذهب التشيع ،بل هي عائدة إلى بنية الفرد الجنوبي العراقي ،المعتمد على تراثه وتأريخه القديم. .لنأخذ مصر مثلاً ،فهي بلد انجبت الكثير من المبدعين ،ولم يعاني شعبها إلى موجة اضطهاد أو ماشابه ،وهذا الزخم راجع إلى تأريخها العريق.
أما بخصوص القضية الحسينية فهي زيت أصيل لإيقاد فتيل الرؤية الحاضرة والاستشرافية.الثورة هنا موجودة في كوامن الكاتب وفي لا شعوره ،فهو دائم الاعتراض على ماحوله ،ويريد التغيير .وهذا هو لب القضية الحسينية ،التي ضخت لمن عايشها الحافز للثورة على كل شيء مزيف حولك.لهذا هي لم تكن سبباً للوحدة ،بل كانت شعاعا أقتبس منه المضمون الجوهري لا القشري.