الموضوع: يَدُ المَوْت
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-17-2011, 08:46 PM
المشاركة 28
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخي الكريم نجيب
مع خالص تقديريو و وافر محبيتي
قولك:(فَوَضَعْتِني في غَيْرِ أمْكِنَتي
وَقَتَلْتِني بِرَصاص حُرّاسي

مازال يعاتب اليد الشريرة للموت ويضعها أمام مسؤولياتها
فهي تتسبب له في مآسي التمييز العنصري البغيض ،
وهو صاحب الشعَر الأسود ، العربي المتهم بنشر الإرهاب...
وهي تجعله مهاجرا مطاردا من أهله ومن أعدائه...

وهي التي تجعل من حراس الأمن في كل أقطارنا قتلة لإخوانهم
في إشارة لمن يطلقون رصاص الدفاع عن الوطن على أفراد نفس هذا الوطن...)

أولاً: من قال أن يد الموت شريرة؟ و إذا كنت تترجمها هكذا فأعذرني حين أقول هذا إسقاط شخصي لا النص يحتمله و لا أظن الشخص يقصده.
2. الشرح التي عطرت به مشاركتك بكل تواضع أقول: أنها متكلفة بل و متعسفة
فوضعتني في غير أمكنتي=تفسرها بأنه ليس بعنصري و أرهابي فهل الفكر الذي يختزنه الذهن مكانية
و لو تأملت لوجدت أن المكانية كررها عمداً فقبلها(لي تحت عين الله أمكنة)!
فأين التمييز العنصري؟ و أين الأرهاب ؟ و أين قوات الأمن؟
بصراحة كنت أتوقع منك و أنت من نقدره أن يقدم شيئاً منطقياً , لا أن تبحث من واقعنا المعاش دلالية واقعية للرمز الذي يسبح فيه النص .
أمَّا الشرح الأخير فكما قلت لك و له هو عين أراء ابن عربي و ابن الفارض(وحودة الدين لوحودة الوجود)
و لا مزيد تعليق لأن الفكرة واضحة و شرحك زاد النص جراحاً بل أرى أن كونه في سياقه الذي جهد صديقك لتقديمه فيه هو خير مما فعلت حيث ربطت أحداث الشارع العربي بالنص و جعلته نصاً إخباريا لا شعرياً.
و ننتظر بلهف شرحك للبيت الأخير المعضلة.
و تقبل خالص الود و التقدير.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا