سؤال الأرواح*
*************
يا زمــــاني ما جـفـــاني
لمْ أكـنْ بالأمس ِ فــــانِ
فانيًا.... خبر كان ولا نحذفُ ياء الاسمِ المنقوص مع النصب
*
كلُّ قلـــبٍ غــير قـــلبي
كذبٌ مـمَّــا يـعـــــاني !
كَذِبًا باتَ يُعاني
*
والـــهوى نـخبٌ مصانٌ
مَصونٌ........... ولا يتأثرُ الوزن
أيُّ نخبٍ فــــي زماني!
*
قد ذكـــا فـــيَّ هـــــواها
زَكَا.... الأنسبُ مع الدخان ( رَبا ) وهو بمعنى علا وارتفع
هل هـــواها كالدخانِ؟؟
*
أمْ يـــفي بـالوعد دهـري
عنـــد نخــبي بالأمـــاني
تَملأُ النَّخبَ الأماني
**
فنسيسُ العشقِ بـــــاقٍ
رُغــمَ ضعفي واستكاني
المصدر من الفعل استكانَ هو استِكانة مثل استقامَ استِقامة... فلتكُنْ:
رُغمَ ضعفي وهَواني....... إنْ لم تكُن قافيةً مُكرّرة
*
رغــم شجِّ الطعنِ فيــه
رُغمَ عُمقِ الطعنِ فيه
قلبُ حــــبٍّ لا يـــــواني
وَنَى / يَني... توانَى / يتوانَى
*
رغم حمقي رغم صدقي
لم أجــدْ للقـــلب ِ ثـــانِ
ثانيًا/ مفعول به ...لا تُحذف ياءُ الاسمِ المنقوص عند النصب
**
كم على صبّيَ أشــــــكو
نشكو مِن... ولا نشكو على
يا ترى هــل مـن شكاني؟
خلل في صيغة العَجُز... ربما ينصلِحُ المبنى إذا قُلنا:
كَمْ جَفاني بِتُّ أشكو**يا تُرى هل قد شكاني؟
**
مـــا أنـــا إلا فـــــــؤاداً
ما أنا إلّا فؤادٌ... ما النافِية
منكِ يصـــبو ويــــداني
صبا/ يصبو (إلى) .... يُداني: يُشابِه وليس بمعنى يدنو
-------------------------------