عرض مشاركة واحدة
قديم 01-27-2016, 10:16 AM
المشاركة 44
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني

من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان

إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان

بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان

وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان

لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن

والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران

من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان

فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان

وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان

وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران

علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان

لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان

والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران

والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان

والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان

والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان

كذب أرسطاليسهم في قوله ... هذا وأسرف أيما هذيان

الغيث يفرغ في السحاب من السما ... ويكيله ميكال بالميزان

لا قطرة إلا وينزل نحوها ... ملك إلى الآكام والفيضان

والرعد صيحة مالك وهو اسمه ... يزجي السحاب كسائق الأظعان

والبرق شوظ النار يزجرها به ... زجر الحداة العيس بالقضبان

أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم ... تدبير ما انفردت به الجهتان

أم غاب تحت الأرض أم صعد السما ... فرأى بها الملكوت رأي عيان