الموضوع: الحُريـــــة . في البيكاديلي وغابات بولونيا .والعربية
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-09-2016, 10:19 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية يزيد الخالد
يزيد الخالد
كاتـب وإعـلامي كـويتـي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

اهلا بكم . استاذ . ايوب صابر .

********
طبعا وبكل تأكيد وجزم . الحرية حق مشرع ومشروع بالكامل . لكن وفق الضوابط والقوانين

الشرعية . والاجتماعية . لكن هناك ( خلط ) من البعض وخصوصا بعض النساء .

يقلن لم نخلق عبيد او خادمات . أولا. كرفض مبطن لما أراده الله وجعل المراءة الحلقة الأضعف

وبنفس الوقت مسلك ودهليز .. وفرجة للهروب والمجابهة . أو حتى ما يسمى مقارعة .

وأشير الى جزئية هااامة . لا أنكر أن بعض الرجال مما عُميت قلوبهم وأبصارهم . يتعاملون مع الانثى

بطريقة تفتقد لأبسط معاني الانسانية . وحسب طقوس كل فكر في جمجمة خاوية !

هذا فتح الباب على مصرعيه للمراءة وجعل لها حجة .

------------------

المراءة العربية . اعطيت حرية . ولكن بعضهن لم يعرفن التعامل بها . وحاولن التمادي في حريات اخرى

لا تتناسب مع الشريعة او التعايش الاجتماعي . والسبب كما ذكرت

كما يقول الشاعر ( في خاطري شيء نفسي اقوله ) !!

بكل الاحوال . هناك دول عربية لها تاريخ وعراقة وتمازج ثقافات وحضارات ونواتج استعمار

طمست والغت قيم واسس . وصنعت ورسخت قوانينها الاجتماعية . مما جعل حرية المراءة

مفقودة او لنقل مشوشة ! او مغشوشة .

ولو صنفت وبرائي الخاص . نعم . المراءة اعطيت حرية . وبكل صراحة لن اقول فشلت ولن اقول نجحت

--------------

أ تمنى . الاجابة على سوأل . الاستعباد والسلطوية . ومساحة الحرية . من المراءة نفسها

وحتى لو كان هنا من الفاضلات الأخوات على الأ قل وكوجهة نظر أو رأي .

ولكن اعتقد انشغالهن بامور حياتية أو عدم استلطاف الموضوع منعهن من المشاركة والله اعلم

وان حصل . صدقني استاذي العزيز . لن تصل لنتيجة واضحة . وقد نجد قصص وحبكات عن معانات

بالحياة .

-----------

خاطرة . المراءة . اذا قالت لاء فهو نعم . واذا قالت نعم وهو لاء

---------------------