الموضوع: معجم القنفذة
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-24-2019, 11:43 AM
المشاركة 4
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: معجم القنفذة
2. ( الرِّبْدَةُ) :
الرِّبْدَةُ للعِشاشِ والجَنادِبِ كالليِّاسِ والليِّاسَةِ لبيوت البُلك والطُّوب، وذلك أن يُعجنَ الطين مع الضَّفْعِ وهو فضلات البقر ثم تليس به بيوت القش من الداخل، والفعل منها رَبَدَ يُرِبِد رِبدة والمُرَبِّدُ هو الرَّبَادُ أي الطَّيَانُ. ولم أجد هذا المعنى في معاجم التراث، وإنما جاء في غريب الحديث للخطابي:
(قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ كعب: "أنه قال لصالح بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وهو يعمل زَنْدًا بمكة: اشدد وأوثق, فإنا نجد في الكتب أنَّ السيول تعظم في آخر الزمان".
حَدَّثَنَاهُ الأَصَمُّ، نا الرَّبِيعُ, أنا الشافعي، أنا من لا أتهم، أخبرني محمد بن زيد بن المهاجر, عن صالح بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
هكذا قال الأصم: زَنْدًا، ساكنة النون، وإنما هو زَنَدا مفتوحة النون، وهو المسناة، ويقال له: الضفيرة. وَقَالَ لي بعضهم: إنما هو الرَّبَد، بالراء غير معجمة، يريد بناء من طين, قال: والرَّبَد: الطين، والرَّبَّاد: الطيان في لغة أهل اليمن.)
والشاهد قوله :
(إنما هو الرَّبَد، بالراء غير معجمة، يريد بناء من طين, قال: والرَّبَد: الطين، والرَّبَّاد: الطيان في لغة أهل أليم)

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا