عزيزتي أستاذة ناريمان :
أسعدني الفوز حقيقة ، ولكن حز في نفسي أمر واحد هو فهمك أنني أساءت للمرأة السورية وهذا أبكاني والله ، فلا أنا ولا غيري يمكن ان يتجرأ على ذلك .
النموذج الذي قدمته القصة هو نموذج إنساني عام لأي امرأة في بلد تتناهشه الحرب والانهيار الاقتصادي والاجتماعي . وهو ليس صورة نمطية عن المرأة السورية إطلاقاً .
الأخطاء التي وقعت بها في الكتابة سببها أن هاتفي قديم وأحرفه صغيرة؛ ولا تتمايز أمامي. وأنا مدرسة للغة العربية وأدعي شرف الدفاع عنها وحمل لوائها ولا يمكن أن أقع في أخطاء من هذا النوع .
الأمر الأخر الذي أود الإشارة إليه أن رؤيتك لتصرف الشخصية الفاعلة وركوبها مع غرباء هو منطق يفرضه كاتب القصة وليس منطق الشخصية ولايمكن فرض منطق الكاتب لئلا تفقد الشخصية مصداقيتها .
النقاط التي وردت أيضا أجوبتها في القصة ذاتها ..المرآة امام السرير مباشرة ولذلك تمكنت المرأة من رؤية نفسها عارية ومقيدة بقيد يسهل فكه لانه قيد صوري تفرضه طبيعة العملية التي تمت وهي تعبر عن شذوذ وسادية عند المغتصبين وهذه نقطة اود توضيحها أن الترف والفوضى بلغت باصحاب هذه الطبقة ان يتجاوزوا الطرق العادية للانتهاك الى طرق أخرى شاذة .
المرأة المستسلمة رمز لطبقة كبيرة لاتجد سوى الصمت والابتسام بوجه الموت القادم وقد تقصدت جعلها صامتة وان الابتسامة رمزها الوحيد للتعبير عن القهر .
أخيرا : قد لا يبدو من اللائق أن يرد الكاتب ويدافع عن نصه ولكن استميحك العذر في ذلك لأن اتهامي بتشويه صورة المرأة ااسورية آلمني جدا .
المرأة السورية وأنا وانت نماذج عنها ليست هي نحن فقط بل هي ايضا نماذج تداس وتنهش كل يوم وتحتاج لتسليط الضوء عليها .
أشكرك من قلبي لأنك قدمت لي مثالب النص ورؤية كثير من القراء قد تصله كما وصلتك وهذا سيدفعني حتما للتلعم وتدارك هذه المثالب.
بورك علمك وعملك وأتمنى لك التألق الدائم
اشكركم يا آل المنابر شكرا بالغا علياءه لأنكم أتحتم المجال لقلمي للظهور والتميز .