عرض مشاركة واحدة
قديم 09-24-2014, 10:26 PM
المشاركة 11
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخي الأستاذ أيوب!
قولك:
( المقصود هنا هو المعرفة الكاملة الشاملة . بمعنى انه لا احد يمكنه ان يمتلك المعرفة الشاملة الكاملة التي يمكن ان تؤهله ليدعي انه على الحق، ذلك لان عقل الانسان أعجز من الإلمام بالمعرفة الشاملة .)
أولا : نحن لا نعتمد على العقل بتاتا في كلِّ شيء و لم نأمر باستخدام العقل في كلِّ شيء لأنه كما تفضلت عاجز في كثير من الأحيان ، و العقل آلة تختلف من شخص لآخر فعقل العالم ليس كعقل الجاهل و لا عقل السليم كالمجنون.
ثانيا: المعرفة الشاملة التي تضمن السعادة للإنسان في الدنيا و الآخرة يمتلكها القرآن و تمتلكها السنة النبوية حيث الحق الذي لا يأتيه باطل من بين يديه و لا من خلفه .
ثالثا: و بناء على ما سبق في الأمرين السالفين أجزم أن الحق مع من تمسك بهما و أتبع هداهما ،فهما المسطرة التي نقيس بها أنفسنا و من حولنا .
رابعا: لا يجوز في منطق أن نترك الأمور لمبدأ أرسطو الذي هو أساس النسبية و الذي يدندن حوله رضا_ هداه الله - حين قال الأول:
(
تظهر الأشياء لي، كما توجد بالنسبة لي، وتظهر الأشياء للآخرين، كما توجد بالنسبة لهم ) فهذا تمييع للأمور و تشجيع على التهاون في الأخذ على يد العابثين بالعقيدة و الأخلاق.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا