الموضوع: ماحقيقة الاية بقوله وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-18-2019, 12:04 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية فجر الاعلون
فجر الاعلون
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: ماحقيقة الاية بقوله وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْه
فائدة
تبيان من ادعى ان البرهان هو الابواب المغلقه
فنقول فيها لغويا
(غَلَقَ البَابَ : أَوْصَدَهُ اي سَدَّه بدون مفتاح وتاتي
أَغْلَقَهُ ، أَقْفَلَهُ بالمفتاح )
اذن غلقت الابواب ليست بمعنى انه تم الغلق بالمفتاح ففي الامر احتمالين ان يكون 1) غلق بالمفتاح 2) سد الباب اي غلقها بدون مفتاح فنطبق الاحتمالين في قضية امراة العزيز وما هو الاحتمال الذي فعلته فهذه تبينها مجريات الاحداث فلو اغلقت الابواب بالمفاتيح لكانت وقفت عن الجري وراء يوسف النبي لان ابسط مقومات رد فعل الانسان تجاه امر غير طبيعي او مالوف حينما يراه امامه ان يرجع ويقف عن متابعة هكذا امر لحصول الشى الخارج عن المالوف فاذن امراة العزيز كان من المحال ان تبقى تجرى وراء يوسف وهي ترى هكذا امر امام عينيها اذن يبقى الاحتمال الاخر وهو غلق الباب بدون مفتاح يجعل الامر واردا ان يفتح يوسف الباب لانها لم تغلقه بالمفتاح وتجري ورائه لان الابواب سوف تفتح بفعل فتحها من قبل يوسف وتجري وراءه
امر عادي و تفتح تلك الابواب الغير مغلقه بالمفتاح الى ان الفيا
سيدها لدى الباب وهذا ليس برهان فامر الباب اطرحوه جانبا
واما من قال ان البرهان يد جبريل عليه السلام فنقول لو كان
حجة او دليل (برهان) لكان كل رسول ظهر امام قومه واراهم جبريل وقدراته
وتنتهي المسالة ولكن الله جعله مبلغ لرسالاته الى رسله وانبيائه وان جبريل
هو اعظم الملائكة وهو الملك الموكل بتبليغ رسالات الله سبحانه وله في القران اسماء كثيرة منها :-
-الروح الأمين
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ} (193) الشعراء
روح القدس
{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} (102) النحل
رسول كريم
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ} التكوير
الروح
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} (38) النبأ
ولم ياتي ذكر برهان على جبريل ولو بالاسم اذن اطرحوا جانبا من قال ان البرهان يعني يدجبريل
واما من قال انه يعقوب عليه السلام فنقول لا يكون الانبياء برهان اي
حجه الا عن طريق المعجزات التي يؤيدها الله سبحانه منه البرهانان مع موسى اليد والعصا
لقوله تعالى
{ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى
أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ (بُرْهَانَانِ) مِنْ رَبِّكَ
إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }
(سورة القصص 31 - 32)
فقط رسولنا الخاتم كان برهان لان معجزته القران فكان بتصرفه وبمجموع اقواله
الغاية التي جاءت اليها عليها البشريه جمعاء لعبادة الله الواحد الاحد
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا }
سورة النساء 174)
والبرهان الذي راه يوسف والذي واعطاه الله سبحانه اياه كدليل وحجة
سابقا هو رؤية 11 عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين فراى هذا البرهان
الذي يعرفه فارتدع يوسف من ان يهم بامراة العزيزفلكل نبي حجة اي برهان
يؤيد بها من الله سبحانه ليبينوا
للناس صدق الدعوة التي جاؤا بها من عند الله ولا يكون البرهان من بشر
والحمد لله على نعمة الاسلام​