الموضوع: هل يمكن اكتساب العبقرية؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-21-2012, 09:41 AM
المشاركة 130
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الفصل الخامس :

- ما سر العبقرية؟.... وماذا يقول العلماء بخصوص طريقة حدوث العبقرية؟
- وما الذي يعتمل في دماغ الانسان العبقري؟
- أي ما هي الآلية التي يعمل بها الدماغ العبقري؟

الباحث عن سر العبقرية وآليات حدوثها يجد أن سمة العبقرية قد شغلت البشرية منذ فجر التاريخ، بصفتها احد أهم سمات الشخصية الإنسانية.

وقد استمرت المحاولات لفهم كنه وسر العبقرية منذ عصر الفلاسفة الإغريق وحتى يومنا هذا. ورغم كل هذا التراث المتراكم من المحاولات والتقدم العلمي المهول نجد بأن هناك شبه إجماع أن منشأ العبقرية ما يزال يمثل سر الأسرار، وان آليات حدوث العبقرية ما يزال يمثل لغز يستعصى على التفسير.

ونجد من خلال البحث التاريخي بأن البعض يرى أن العبقرية ما هي إلا عملية لجوء للخلق والإبداع للحفاظ على التوازن. أما البعض الآخر يرى بأن منشأ العبقرية يرجع إلى السرعة في تنفيذ العمليات العقلية.

ويرى العالم (ديفد بروكس) بأن العمل الدؤوب يؤدي الى بروز العبقرية فهي عنده عادة اكثر منها طبيعة او قدرة او سمة عقلية.
أما الفيلسوف ( شوبنهور)، وهو واحد من ثلاث فلاسفة كبار حاولوا تفسير العبقرية فيرى بأن الانسان العبقري يختلف عن الانسان العادي بشيء واحد وهو قلة تقيده بما يتقيد به عامة الناس. وهو يعتقد ان ارادة الحياة هي الدافع الذي يدفع الفرد العادي نحو اعماله وافكاره، أما العبقري فهو يسمو عن ذلك ويحاول أن يفهم الحياة على أساس موضوعي بحت، وعليه فأن العبقرية عند شوبنهور هي "الموضوعية الخالصة في الفكر"، والتي تمثل تلك القوة التي تجعل صاحبها يهمل مصالحه ورغباته وأهدافه وينذر نفسه وشخصيته لمدة معينة يتحول فيها إلى أداة خالصة للمعرفة والنظر في الكون نظرا نقيا".

أما الفيلسوف الثاني ( توينبي ) فيرى أن الإنسان العادي يميل إلى التمسك بالعادات الموروثة ، أما العبقري فهو على النقيض من ذلك يحب الابتداع والثورة على التقاليد. ويرى توينبي أن العبقري "انسان يشعر بأنه مكلف برسالة خالدة، وكثيرا ما يحب الفناء في هذه الرسالة ومن اجلها، بحيث يصبح العاشق الولهان الذي لا يعرف في الدنيا إلا إياها، وهو مقلق للنظام الاجتماعي مهدد لكيانه، إذ هو يسعى من أجل ان يحوله من حال الى حال، ولا يبالي أن نال في سبيل ذلك ما ينال.

أما الفيلسوف الثالث ( برجسون ) فيرى ان الإنسان بطبيعته يميل الى موافقة الجماعة التي ينتمي إليها. أما العبقري فيشعر أنه ينتمي الى البشرية جمعاء، ولذا فهو يخترق حدود الجماعة التي نشأ فيها ويثور على العرف الذي يدعم كيانها ، ونجده يخاطب الإنسانية بلغة الحب وكأنه إنسان من نوع جديد. وهو يرى بأن العبقري إنسان فيه نزعة من التصوف ذلك انه عندما ينغمس في ساعة الابداع يغيب عن وعيه ويدخل فيما يشبه الوجد الصوفي او الغيبوبة وهو بذلك يستشف من الحقيقة المطلقة والعقل الكوني ما لا يستطيع ان يستشفه المنغمسون في همومهم المحدودة.

اما علم النفس فيرى بأن الانسان العبقري لا يتميز بتركيبيه نفسية خاصة، بقدر ما يتميز بتشغيل خاص لهذه التركيبة النفسية، حيث يرى علم النفس أن العبقري إنسان مثله مثل بقية البشر لكن استعداده النفسي مختلف، وهو يتميز بقدرة هائلة على الحركة، والابداع قياسا مع الانسان العادي، كما يمتاز بحب الخروج على المألوف... وهو لا يخشى أن يصدم المجتمع.

ويرى علم النفس ان الانسان الامتثالي الخاضع للعادات والتقاليد السائده في المجتمع لا يمكن ان يكون عبقريا، ولذلك فأن أهم سمة من سمات الانسان العبقري هو خروجه عن المجتمع والشذوذ عن المألوف.

ويرى عالم النفس (ادلر) ان الابداع ما هو الا تعويض عن نقص ما في الشخصية.

لكن عالم النفس (سجموند فرويد) يرى بأن العبقرية والجنون يلدان من رحم واحد، ويصدران عن اللاوعي السحيق في دماغ الانسان، ذلك اللاوعي الذي يمثل قارة مظلمة ومجهولة، وهي تشبه البركان العميق الكامن تحت طبقات الارض أحيانا يقذف بالعبقرية وأحيانا يقذف بالهذيان.

أما عالم النفس ( كيركغارد ) فيرى بأن المرض هو السبب الاساسي لكل اندفاعه ابداعية وان الابداع هو الذي يشفي النفس من اوجاعها وهمومها.

بينما يرى عالم نفس آخر اسمه ( لولوت) بأن العبقري شخص ممسوس او مسكون في الداخل من قبل شيطان العبقرية ، وهذا ما يتقاطع مع التسمية العربية لهذه السمة الانسانية، حيث كان العرب يعتقدون ان للعبقرية علاقة بواد اسمه (عبقر) يسكنه الجن.

أما احدث حلقة في المحولات للكشف عن سر العبقرية وكيفية حدوثها فيتمثل فيما توصل اليه علم التشريح، ودراسة الدماغ، وقدر اجريت هذه الدراسة التشريحية تحديدا على دماغ العبقري اينشتاين، ابو النظرية النسبية. وتشير هذه الدراسة الى ان عقل اينشتاين يحتوي على نسبة اكبر من الخلايا المناعية، التي تحيط بكل خلية عصبية تغذيها وتمدها بالطاقة اللازمة لعلمها ، أي انه كلما زادت نسبة هذه الخلايا المناعية في أجزاء معينة من المخ، زادت قدرة الانسان على التفكير والتخيل، والاستنتاج، وسرعة رد الفعل. وقد وجد العلماء ان وزن دماغ اينشتاين اقل من الوزن العادي كما ان سمك القشرة اقل من المعدل العادي الطبيعي عند الرجال العاديين. كما ان السطح الخارجي للمخ يتمتع بعمق ملحوظ وهو اعرض بنسبة 15%، يضاف الى كل ذلك أن المادة الدبقة المعروفة بأسم Astrocytes موجودة بنسبة عالية في دماغه.

لكن العلماء الذين قاموا بهذا العمل المهول يعترفون بأن هذه الدراسة لن تقدم استنتاجا حاسما يدل على مواطن العبقرية في الدماغ ليظل سر العبقرية وما يحدث في دماغ العبقري الى يومنا هذا سرا يستعصي على الباحثين، والعلماء، والدارسين.

- فما سر العبقرية اذا حسب نظريتي في تفسير الطاقة الابداعية، والتي تربط بين اليتم والابداع في اعلى حالاته؟
- وكيف تحدث العبقرية؟ وما الذي يجري في الدماغ ليؤدي الى العبقرية؟

يتبع،،،