عرض مشاركة واحدة
قديم 03-10-2021, 12:39 PM
المشاركة 2
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: أشهر رسائل العرب
وأشهر أنواع الرسائل اثنتان :
الرسائل الديوانية ،
والرسائل الإخوانية ،
غير أننا نميل إلى الرأي القائل بأن الرسائل تنقسم إلى قسمين: الرسائل السياسية ، والرسائل الاجتماعية.
وقد جاء هذا التقسيم حرصاً على التخلص من اختلافات الدارسين الذين عمدوا إلى تصنيف الرسائل ، إما إلى ديوانية وأدبية أو سلطانية وإخوانية وديوانية ، أو رسمية وشخصية إلى غير ذلك من التقسيمات.

إن نظرة متأنية إلى تلك التقسيمات التي درج عليها الدارسون ، لتهدي إلى القول بأنها لا تفي بالغرض المطلوب ، إذ إنها لا تستطيع حصر أغراض الرسائل جميعها، فمثلاً : الرسائل التي تعالج أمور السياسة والحكم ، والتي يطلق عليها ( الرسائل الديوانية ) ، نجد أنها تسمية غير دقيقة ، إذ إن هناك العديد من الرسائل التي تتعلق بأمور السياسة أو أمور الحكم لم تدرج تحت هذه التسمية ، ومن ذلك : الرسائل التي كتبها رجال الحكم أثناء الحروب والغزوات . إلى جانب تلك الرسائل التي رفعها الناس إلى حكامهم، عبروا فيها عن حاجاتهم ، رغبة في قضائها . مثل هذه الرسائل لم تصدر عن الديوان ، لذا فمن الأولى أن يطلق عليها جميعاً اسم (الرسائل السياسية ) ، فهو أعم وأشمل.

كذلك كيف لنا أن نطلق اسم الرسائل الأدبية على رسائل المدح أو الهجاء ، أو الوصف فحسب ؟ فهل تخلو الرسائل الاجتماعية أو الدينية أو غيرها من مسحة أدبية حتى تستبعدها من ميدان الرسائل الأدبية ؟

أما الرسائل التي تعالج أموراً اجتماعية ، كتلك التي تتحدث عن ظواهر اجتماعية قد تفشت في المجتمع كشرب الخمر ، أو لعب الميسر مثلاً ، فيمكن أن تندرج تحت اسم (الرسائل الاجتماعية ) ، وإن كان يعلوها الطابع الديني .

بقي عندنا الرسائل الإخوانية ، التي تضيق عن احتواء بعض الرسائل التي لا تتسم بالطابع الأخوي أو المودة ، مثل : رسائل الهجاء والاستعطاف وغيرها مما يخرج عن معاني الأخوة والمودة . من هنا فإن تسميتها جميعاً بالاجتماعية أكثر دقة ومصداقية .