عرض مشاركة واحدة
قديم 01-07-2012, 09:48 AM
المشاركة 9
محمد صالح رجب
أديـب مصري
  • غير موجود
افتراضي
عزيزي ايوب
لا ادري لماذا اصرارك على ان الأحداث العنيفة المصحوبة بالحرق والدم هي وحدها من تصنع ثورة النص ، كل عباقرة القصة وتحديدا العرب منهم كامن معظم كتابتهم ليس فيها العنف الذي تدعوا اليه، انظر الى اعمال الراحل يوسف ادريس وهو يقبض بيده كبشة من الأرض بكل ما تحتويه ثراها ، فتارة يكتب عن مشكلة تشغيل البنات الصغيرات كخادمات فيلقي الضوء باسلوب هادئ بعيد عن العنف لمشكلة خطيرة في المجتمع ، وفي موضع آخر تتضح عبقريته وهو يتناول موضوع انساني كما هو في النص الذي بين ايدينا عندما يرمز في " المرتبة المقعرة " إلى الإنسان الذي ارتأى أن يركن إلى الدعة والراحة مستكينا مستسلما للدنيا ، فكانت تلك المرتبة الجديدة رمز الدعة والراحة والتي أخلد إليها دون أن يحرك ساكنا أو أن يشارك في التغيير ، وظل ينتظر وينتظر إلى أن مات .ولم نر العنف ولا الحرق الذي تتحدث عنه .
- انظر الى اعمال ابراهيم اصلان كلها ولتأخذ على سبيل المثال " حجرتان وصالة " والمفردات التي استخدمها ووقعها لدى المتلقي. والأمثلة اكثر من ان تعد او تحصى .
- الشاهد ان الحرق والعنف ليس قرينان للابداع ..
- اتمنى ان تخوض في تشريح النص من حيث الفكرة والخصائص والعناصر .
اشكرك مرة اخرى يا صديقي .. مودتي