الموضوع: بشرى
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-03-2021, 09:12 PM
المشاركة 11
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • غير موجود
افتراضي رد: بشرى
فيما يتعلق بسؤالك الأول أنقل إليك قول: أ.د عبد الله الدايل

كثيرا ما نسمعهم يقولون: هذا يَعيق الأمر, وهذا غير صحيح, والصواب: هذا يَعُوق الأمر, لأن الواو مقلوبة عن الألف في الفعل (عاقَ) ومنها (مُعَوِّقات) أي أن أصل ألف (عاق) واو ـ يقال: عاق يَعُوق عَوْقا ـ كما في المعاجم اللغوية ـ فهكذا نطقت العرب ـ يؤكد ذلك ما ورد في مختار الصحاح والمصباح المنير ـ جاء في المختار: «(عاقه) عن كذا حَبَسَه عنه وصرفه وبابُه (قال)» يريد أن يقول: إن الأصل (عاقَ يَعُوق) لا (عاق يَعِيقُ). ومثل ذلك ما ورد في المصباح, إذ جاء فيه: «(عاقه عَوْقا): من باب قال: بمعنى منعه». يتبين أن صواب القول: يَعُوقُه لا يَعِيقُه.
نعم : خَلَّى الأمرَ: تركهُ وهو هكذا في القواميس ..
جزاكَ الله خيرًا شاعرنا النحرير على الإضاءات
وقد استقرت الأمور بالنسبة للفعلين، والأول هو ما كان يحيرني مُضارِعُهُ أكثر؛ لأنه شاسعُ التداول بالصيغتين

ويبقى سؤالٌ عن الفعل: شقي.. أنتظرُ إجابته أعانك الله