الموضوع: فكرة وتعليق – الإنسان القديم والإنسان الحديث
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-21-2013, 09:41 PM
المشاركة 7
الصورة الرمزية أحمد الورّاق
أحمد الورّاق
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر
استاذ احمد

هذه المداخلة مربكة بعض الشيء. ربما انك تحاول فيها الرد على الطرح الماركسي بأن الواقع المادي هو الاصل وهو الذي يحدد ما يكون عليه الانسان وفكره. او ربما انك تحاول الرد على طرح الفلسفة الوجودية بأن وعي الانسان في حالة تطور الى ان يصل في مرحلة ما الى الانسان السوبرمان كما يقول نيتشه.

اين كان ما تحاول قوله لا يمكننا حتما انكار اثر التطور في البيئة المادية على وعي الانسان فهذه حقيقة قائمة..فلا يمكن القول بأن الانسان الاول هو نفسه الانسان في القرن الحادي والعشرين اين كانت المعايير التي تستخدمها للمقارنة.

ايضا لا اتصور ان استخدامك لمثل المومس يدعم الفكرة.. فلا اتصور ان المومس ترتبك بدافع الفضيلة ولا اعتقد ان انصار الرذيلة هم من يدفعوها الى ان تتعرى...ولو انك حللت بشكل علمي وصحيح الاسباب التي دفعتها للرذيلة لوجدتها واحدة من اثنتنين الفقر او المآسي الاجتماعية القاهرة التي تسقطها في مهاوى الرذيلة.

فهذا المثل تحديدا يؤكد على ان الانسان هو ابن ظروفه. ثم ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب)...الا ترى بأن اولو الالباب اناس افضل.. وكلما استخدم الانسان عقله اصبح سوبر مان.


شكرا لك أخي أيوب .. لكن اعتراضك بلا تحديد , نعم البيئة تؤثر في الإنسان بزيادة معلومات تدخل في وعيه لكن أساس وعيه لا يتغير وأساسه القيمي لا يتغير , فمنذ وجد الإنسان وهو يعرف الخير والشر ويعرف شيء اسمه أخلاقي وشيء اسمه غير أخلاقي والبينة على من ادعى عكس ذلك وهذا هو الأصل بدليل أننا نعيش في عصر تكنولوجي وعلمي ومع ذلك نفس القيم عن السابقين هي قيمنا في أساسها , فالوفاء كقيمة يمدحه من يعيش في الخيام ومن يعيش في ناطحات السحاب .

أنا أرد على كل فكرة تتكلم عن تطور الإنسان وتغيره جذريا , نعم أدواته تتغير ومعلوماته تزداد لكن الإنسان هو الإنسان ولو أحضرت إنسان من أقدم العصور وعيشته في زماننا لا يحتاج إلا إلى وقت قصير فتجده مثل يكتب على الكيبورد , هذا التغير الحضاري اسمه تغيّر خارجي , المشكلة أنهم بالغوا فيه وافترضوا أنه غير الإنسان من الداخل , كل هذا لكي ينفوا قيم الماضي ليس لأنها قديمة ولكن لأنها تقف في وجه مصالحهم ومن مصالحهم نفي الأخلاق والدين وانظر إلى كلامهم عن الأخلاق وتطورها ليثبتوا أن الأخلاق ليست شيء أساسي في الإنسان وأدلتهم على تغير الأخلاق أيضا سطحية لأنهم ينظرون إلى اختلاف الطريقة في الكرم مثلا ويقولون: انظروا , لو كان الكرم بطريقة ثابتة لكان بطريقة موحّدة ناسين اختلاف البيئات الجغرافية والاجتماعية والدينية .. الخ , كأنهم يريدون من شعب الإسكيمو أن يذبح جملا لضيوفه حتى يقولوا أن الكرم صفة أساسية , وهذا ما أسموه نسبية الأخلاق التي يرددها جيمس وغيره من الماديين وهذا من أنتقده , فهل ما تزال تعارضني ؟ وإلى متى ؟
وبما أنك مسلم توقعت أنك تؤيد كلامي لأنه يخدم نظرتك للإنسان لأنك مسلم
وشكرا على المداخلات