الموضوع: فُسَيفِسَاءُ الجُوعِ (أُسرودَةٌ شِعريَّة)
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-07-2010, 02:34 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية سلطان الركيبات
سلطان الركيبات
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف غسري
أخي الفاضل سلطان:
شكرا لمرورك وقراءتك الجميلة..
1ـ لا أقصد النهم باستخدامي لكلمة "الببغاء" بل أقصد غنى العمدة وترفه في مقابل فقر الجماهير المدقع.
2ـ أعرف أن "القهقهة" دليل الضحك وأنا استخدمتُها عمدا على سبيل السخرية التي يطلق عليها الإنجليز لفظ irony، وهذا من الأساليب البلاغية الذي يعتمد على المقابلة بين متضادين. فالنساء هنا حزينات ولكنهن يضحكن.. والمثل العربي يقول: شر البلية ما يُضحك.

ملاحظة:
استغربتُ عدم انتباهك لهذا الأمر مع أنك مشرف لمنبر نصوص تحت النقد، يعني أن لديك شيئا من التجربة النقدية.


3ـ "اسوداد البياض" دليل على أن الأرغفة ظلت مخبأة حتى فسدت فصار لونها خليطا بين الأسود والأبيض لِما تكون فوقها من قذارة..
تحياتي وتقديري
اشكرك على سرعة التوضيح أخي غسري
وكما يقولون أن المعنى ببطن الشاعر
فلهذا سألتك
نعم صدقت شر البلية ما يضحك ولكن ليس ما يقهقه
أعتقد أن المعنى خانك
لو قلت وهذا وجهة نظر غير مفروضة عليك
يَقِفنَ على الجِيَفِ المُلْقََيَـــــــــاتِ
هناك بأفْنِيَةِ المَزْرَعَـــــــــــــهْ

يجمعنَّ... بينَ المَآقِي غُيُـــــــومٌ
بآثارِ عاصِفَةٍ مُشْبَعَــــــــــــــــهْ

أرجوك لا تمتعض مني ولله إني أحبك وأحب شعرك
وأيضا كلمة اسوداد نكرة وكلمة البياض معرفة فلهذا سألت عن التوضيح منك لأني اعرف أن رغيف الخبر حين يتعفن يتحول لونه إلى الأخضر

مودتي وعذرا على تطفلي

الشعر ما أوجع وأمتع