الموضوع: الدليل الهادي إلى فصاحة أهالي القنفذة و الوادي
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-01-2018, 10:08 AM
المشاركة 18
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
من كلامنا:
زَاوَر أي زار، ونقول فلان يزاورنا ، فالرجل مُزَاوِرٌ والجمع مزاورون والمرأة مُزَاوِرَةٌ والجمع مزاورات.
وجئناكم مسلمين و مزاورين أي جئنا للسلام عليكم وزيارتكم.

قال ابن جني في الخصائص ، ج : 1 ص :207 : ( .... ويدلك على أن عين (حائض) همزة ، وليست ياء خالصة _ كما لعله يظنه كذلك ظان _ قولهم : ( امرأة زائر) من زيارة النساء ،وهذا واضح ، ألا ترى أنه لو كانت العين صحيحة لوجب ظهورها واوا وأن يقال : زاور )
وذكر ابن منظور في لسان العرب كلاما عن ابن سيده فيه ( قال ابن سيده ويدلُّك على أَن عين حائِضٍ همزة وليست ياء خالصة كما لعَلَّه يظنه كذلك ظانٌّ قولُهم امرأَة زائِرٌ من زيارة النساء أَلا ترى أَنه لو كانت العين صحيحة لوجب ظهورها واواً وأَن يقال زاوِر )
ذكرته مع تكرار الكلام لفظة بلفظة لفائدتين الأولى لأن في ىكلام اللسان ضبط لكلمة (زاور) لم ترد في الخصائص.
والثانية لأنبه على أن الن جني توفي في عام 392ه وابن سيده ولد في عام 398ه*
فالواضح نقل ابن سيده عن كتب ابن جني.

ثم إن زار و زاور، مثل جار و جاور ،
فزار منه زائر و زاور منه مزاور .

*

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا