الموضوع
:
تَيْمَاءُ قَلْبِي
عرض مشاركة واحدة
12-15-2021, 03:57 PM
المشاركة
3
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 8
تاريخ الإنضمام :
Oct 2020
رقم العضوية :
16283
المشاركات:
6,124
رد: تَيْمَاءُ قَلْبِي
تيماءُ قلبي
**********
أدْعُوْكِ: ليلى، أمْ أقولُ: تَشَدَّدِي
الصيغة هنا مؤسَّسَةٌ على خيارين يجب أن يكونا مُتشابهين؛ كأن نقول: أدعوكِ ليلى أم لُبنى.. مثلا
أو خيارين متناقضين لخلْقِ طباقٍ وهو الأوقعُ هنا كأن نقول:
أَأَقُولُ: رِقِّي، أمْ أقولُ: تَشَدَّدِي
كمْ هانَ فيكِ تَذَلُّلِي وتَوَدُّدِي
والعجُزُ أكثر من رائع
جاوَرْتِنِي في الرُّوحِ أوَّلَ شَهْقَةٍ
حتى اخْتَفَيْنا تارَةً بِتَنَهُّدِي...(1)
كلمة: (تارة) هنا و(أخرى) في صدر البيت (2)
أدخلا البيت (1) في عيبِ "التضمين" وهو استكمالُ معنى البيتِ في البيتِ اللاحق
أُخْرَى اسْتَعارَتْ مِنْ فُؤادِي خَفْقَةً(2)
(تَهْدِيكِ إحْياءَ) الفُؤادِ المُوْصَدِ
تُهديكِ/ بضم التاء، ولعل الصيغة بهذا الشكل تعطي جماليةَ الطباق:
(تُهْدِيكِ مِفتاحَ) الفُؤادِ المُوْصَدِ
:
وتنافَرَتْ كُلُّ النَّسائمِ عِنْدَها
في نَسْمةِ الإصْباحِ عِنْدَ تَشَهُّدِي
التنافُرُ: التضاد؛ فهل المقصود تنافرُ النسائم مع نسمة الإصباح؟
لا أدري؛ فإن كان كذلك فلنقُل: مَعَ نسمةِ...أو:
وتضَافَرَتْ(أو: وتجمَّعتْ) كُلُّ النَّسائمِ عِنْدَها
معَ (أو: في) نَسْمةِ الإصْباحِ عِنْدَ تَشَهُّدِي
إذْ يغلبُ على ظني أن المقصود: نفَرَتْ وتجمَّعت عندها
:
وتَكَسَّرَتْ ألوانُ طَيْفِ شُرُودِنا
في صَفْحةِ الأحْلامِ طِفلَ تَغَرُّدِي
لماذا نُصِبت: طفل؟ وما هو فعلُ التغرُّد؟ نقولُ غرَّدَ الطيرُ تغريدًا، لا: تغرَّدَ
:
نَطْوِي بِها أيَّامَ أجْمَلِ عاشِقٍ
بلْ نَحْتَويهِ دَمْعَةً لِتَشَرُّدِي
الصيغة غير واضحة؛ فعلى من تعودُ هاءُ نحتويه؟
وكيف يجتمعُ ضميرانِ أحدهما للغائب والآخرُ للمتكلم بوصفهما شخصًا واحدًا في سطرٍ واحد؟
:
تَيْماءُ نَفْسِي غُرْبَتِي ويَقِينُها
وضَياعُها وجَلادَةُ المُتَرَدِّدِ
تَيْماءُ قلبي ظُلمَتِي وسَفِينُها
تابُوتُها عَضَّ الهَنا في مَرْقَدِي
إذا كان الهنا مما يُعضُّ مجازًا؛ فهل يعُضُّ التابوت؟
ربما يكون مناسبًا: ثُعبانُها
:
وتَناثَرَتْ في الوَصْفِ كُلُّ لُغاتِها
حتى اسْتَعانَتْ مِنْ لِسانِ تَوَحُّدِي
نقولُ: استعان بِــــــ وليس مِن ، والأنسبُ هنا أن نقول:
حتى (اسْتَعارَتْ) مِنْ لِسانِ تَوَحُّدِي
:
وشَرِبْتُ مِنْ كَلِماتِ قامُوسِ الهَوَى
كأسًا لأبدأَ
(لأكتُبَ؟)
فيكِ سِفْرَ تَفَرُّدِي
جميل جدا
تَيْماءُ عَيْنِي غابَةٌ مِنْ حُورِها
في مُقْلَةِ الأوْراقِ زَهْرُ تَوَرُّدِي
هل يُزهِرُ التَّوَرُّد؟ لو قلتَ: بعضُ تورُّدي/ ربما يكون أفضل
:
نَشَرَتْ عليكِ تَداعِياتِ عِنادِها
في خاطِري وتُشارِكينَ تَوَقُّدِي
توقَّدَ: فعلٌ لازم لا ينصِبُ مفعولًا ومثله المصدر؛ فيتوقَّدُ الشخصُ ولا يتوقَّدُهُ أحد ..
ربما تقصِدُ: وتُشاركين إيقادي.. ومعه تختلفُ القافية
أقترح والأمرُ إليك:
في خاطِري (حتى بلغتُ) تَوَقُّدِي
:
ماذا أُضِيفُ إذا أقولُ أحِبُّها؟
يَشْتاقُ حَرْفِي للنَّزِيفِ على يَدِي
قلِ النزف ولا تقُلِ: النزيف... النزفُ مصدر والنزيفُ صفة
نُريدُ حلًّا
أسْتَلُّ حرفي مثلَ سيفٍ مُغمَدِ؟
:
يَشِتاقُ يَلْتَحِفُ السَّماءَ بِنَظْرَةٍ
ويُمَشِّطُ الأنْهارَ كي تَتَجَدَّدِي
يَشتاقُ يَحْفِرُنِي على وَتَرِ النَّوَى
ويُسَلِّطُ الأسقامَ ضَيفَ تَوَسُّدِي
------------------
حَرْفِي يُماهِي كُلَّ ما وَصَفَتْ يَدِي
فاقْعِي أمامِي واسْتَبِيْحِي مَعْبَدِي
الإقعاءُ والاستباحةُ لا يجتمعان؛ حيث تنطوي هيئة الإقعاءِ على المذلة
وفي الاستباحةِ قوةٌ وَتَعَدٍّ
تَيماءُ غارَتْ مُقلتِي في راحَتِي
أسْعَى لأُرْضِي في هَواكِ تَجَلُّدِي
نَفَرَتْ عُيونُ العِشْقِ مِنْ أوْكَارِها
وتَغَرَّبَتْ عَنْ قاعِها المُتَبَدِّدِ
رد مع الإقتباس