الموضوع: غالب هلسا الغائب الحاضر بقلم د عبدالرحيم مؤذن
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-25-2013, 05:49 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية راما فهد
راما فهد
رشة عطر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
رواية ‘سلطانة’ وهي الرواية الوحيدة التي يحتلُ فيها المكان والزمان واللهجة الأردنية الحيّز الأكبرَ من متن الرواية هي رواية البحث عن المرأة الأسطورة، والمرأة الحلم، والمرأة الرمز، والمرأة الجسد، والمرأة الحنان، والمرأة الخارجة من مواضعات وتفاهمات الواقع والمتمردة عليها .
رواية ‘سلطانة’ هي رواية تاريخ نشأة الأردن ككيان وتاريخ نشأة الحركة الشيوعية الأردنية ونشأة عمَّان ومثقفيها وسياسييها، وربَّما أيضاً في هذه الرواية يستخدم غالب هلسا الأدوات التي استخدمها في رواية ‘السؤال’، حيث يمكن أن نقرأ الإسقاط الرمزي للعلاقة بين الراوي (جريس / غالب) والمرأة (سلطانة / آمنة) كانعكاسٍ ذهنيٍّ لثقافة غالب هلسا السيكولوجية العالية والتي استخدمها في التحليل النفسي والتركيب الذهني والنفسي لشخصية ‘آمنة / الأسطورة / الحلم / النقاء’ وشخصية ‘سلطانة / الجسد / الشبق / الانحلال’، ولتكتمل حبكة التركيب السيكولوجي يدفع الراوي الأحداث في اتجاهٍ يكتشف فيه المتلقي أن آمنة وسلطانة أختين لأبٍ واحد هو ‘ عبد الكريم العماشنة’.
هذه الرواية ‘سلطانة’ انتهت إلى غير ما انتهت إليه رواية ‘السؤال’ والتي كُتبت في مرحلةٍ ما زالت فيها حركة النهوض العربي واقفةً على قدميها وتحاول أن تتقدم ولم تنهزم بعد، أما في سلطانة والتي نشرت عام 1987 فالنهاية كانت انجراف سلطانة إلى الخيانة والتهتُّك المطلق، وربما هذا الفارق في المآل بين روايتين هامتين وتحملان الرمز ذاته هو ما دفع غالب هلسا للعودة لرواية ‘السؤال’ ومواصلة أحداثها في روايته الأخيرة ‘الروائيون’ والتي هي امتداد واستكمال لرواية ‘السؤال’ المتفائلة والحالمة .


منقووول

الرواية تم إنتاجها مسلسل وحصل على جائزة