البيان
تمهيد وتعريف
التشبيه وأقسامهُ
المجاز وأقسامهُ
الكناية وأنواعها
(1/169)
علم البيان
هو الحلبُة التي يتبارى في ميدانها أرباب الفصاحة والفطن ويتسابق فرسان البلاغة والزكَنِ.
وفي علو شأنه قال تعالى : {الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} وقال : {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ}.
وقال عليه السلام : "إن من البيان لسحراً".
وهو علم يتمكن به من إبراز المعنى الواحد بطرق مختلفة وتراكيب متباينة في درجة الوضوح. تقول : (فلان جواد هو كالسحاب سخاء. هو بحرٌ يفيض كرماً. المجد بين برديهْ).
فالملمُّ بهذا الفن يختار من ضروب الكلام ما هو أبين لغرضه ، فيقرب ما بين متباعد الألفاظ ، ويؤلف بين مختلفها ، ويولدُ منها معاني شتى بحسب ما هو من فطنة وما اكتسب من تجربة ومران.
وأركان البيان ثلاثة : التشبيه والمجاز والكناية.
التشبيه
التشبيهُ في اللغة صفقة الشيء بما يقاربهُ ويشاكلهُ ، ويراد به تقريب الصفة وإفهام السامع.
وفي الاصطلاح إلحاق أمر بأني في صفة بأداة. فالأمر الأول مشبهٌ ، والثاني مشبهُ به ، والصفة وجهُ الشبهُ ، والأداة الكاف وكأن وشبهُ ومثل وكل ما يفيد معنى التشبيه كحسب وظن وحكي وروى نحو : (العلم كالنور في الهداية) فالعلمُ
(1/171)
مشبهُ ، والنور مشبهٌ به ، والهداية وجه الشبه ، الكاف أداة التشبيه.
فالتشبيه خمسة أنواع : مرسلٌ ومؤكد وبليغ وتمثيل ومقلوبٌ.
المرسلُ : ما ذكر فيه الأداة ووجهُ الشبه نحو :
كأن أخلاقك في لطفها ... ورقة فيها نسيم الصباح
المؤكدُ : ما خلا من الأداة نحو :
أنت نجم في رفعةٍ وضياء ... تجتليك العيون شرقاً وغربا
البليغ : ما خلاً من الأداة ووجه الشبه نحو :
الأرض ياقوتة والجو لؤلؤة ... والنبتُ فيروزجٌ والماء بلورُ
المقلوبُ : ما جعلل فيه المشبهُ مشبهاُ به نحو :
يريك إذا بدا وجهاً ... حكاه الشمس والقمرُ
التمثيل : ما كان وجه الشبه فيه منتزعاً من متعدد أي تشبيه حالة بحالة نحو :
و كأن أجرام السماء لوامعاً ... دررٌ نثرن عن بساط أزرقِ
شبه حالة النجوم تلمع في السماء بحالة بساط أزرق نثرت عليه درر بيضاء.ُ
شواهد
كأنهم في ظهور الخيل نبت ربى ... من شدة الحزم لا من شدة الحزمِ
إذا قامت لحاجتها تثنتْ ... كأن عظامها من خيزران
وكأن محمرَّ الشقيـ ... ـق إذا تصوب أو تصعد
أعلام ياقوت نشرْ ... ن على رماح من زبرجدْ
كأن الثريى والنجوم وراءها ... قناديل رهبان دنت لخمود
كأن سهيلاً والنجوم وراءه ... صفوف صلاة قام فيها خطيبُها
قي صفحة البدر شيء من تلهبها ... وللقضيب نصيب من تثنيها
وبدا الصباح كأن غرتهُ ... وجه الخليفة حين تمتدحُ