سورة الفاتحة

( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) (7)





~





الاستعاذة


(أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم)

«أعوذ» أعتصم وأتحصن ، وأصله أعوذ على وزن أفعل.

«الله»علم يختص بالمعبود دون غيره ، قال بعضهم إنه مشتق وقيل غير ذلك.

«الشيطان» إبليس ، وزنه فعلان من شاط أي حال أو فعال وفعله شطن أي بعد.

«الرجيم» فعيل بمعنى مفعول أي مطرود من رحمة اللّه أو بمعنى فاعل وهو الطارد لغيره.

«أعوذ» فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

«بالله» لفظ الجلالة في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بأعوذ.

«من الشيطان» جار ومجرور متعلقان بأعوذ أيضا.

«الرجيم» صفة للشيطان وجملة أعوذ ابتدائية لا محل لها من الإعراب.


~


معاني الكلمات

«اسْمَ» ذهب أهل البصرة في اشتقاقه إلى أنه مشتق من السمو وهو العلو بينما ذهب أهل الكوفة إلى أنه مشتق من السمة وهي العلامة - وحذفت الألف في البسملة لكثرة استعمالها.

«الرَّحْمنِ» وزنه فعلان وفيه معنى المبالغة ، ولا يوصف به إلا اللّه تعالى.

«الرَّحِيمِ» وزنه فعيل وفيه كذلك معنى المبالغة.

«الْحَمْدُ» الثناء على الجميل بالقول.

«الرب» المالك والسيد وقد يراد به المصلح والمربي.

«الْعالَمِينَ» جمع عالم بفتح اللام ويراد به جميع الكائنات.

«يَوْمِ الدِّينِ» يوم الجزاء.

«الصِّراطَ» الطريق. وهو يذكر ويؤنث والتذكير أكثر.






يتبــــــع .......