الموضوع: أنت طالق...!!
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-13-2014, 11:48 AM
المشاركة 33
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الاستاذ ياسر
شكرا لك من جديد على المداخلة التي تُعلق فيها على مدخل القصة...

تقول "المقدمة لم تستطع أن ترسم للبطلة طريقا صحيحا"...الا ترى بأن ذلك يخدم الموضوع؟

وتقول "هنا قتامة كبيرة ، كأن تلك البدايات وتلك الآمال زائفة كلية"...اليس هذا تصوير واقعي فالطلاق يعد خلاص بالنسبة للمطلقة من ظرف مأساوي ...لكن اين نجد الامل بالنسبة لمن وجدت نفسها في وضع المطلقة؟ وكأنك تريد من القاصة ان تكتب بغرض ايجاد حل لمشكلة الطلاق فهل هذا هو دروها؟

وتقول " فالمقدمة حاملة لتناقض غريب و لو أنه يتوارى خلف التعابير التي تضفي جمالية على النسج ". ...هل هذا التناقض الذي تتحدث عنه يعني وجود صراع؟ اليس الصراع احد اسس السرد الجميل؟ اليس الطلاق ابغض الحلال؟ فتكون المطلقة سعيدة بطلاقها لكنها حائرة في طريقها الى المجهول؟ اذا الا ترى بأن القاصة نجحت في نقل صورة الواقع كما هو؟

وتقول " لكنها في الأخير أظهرت ذلك التردد المخيف من الاحتفال بالطلاق لاشعوريا عند البطلة وهذا يحد من قدراتها الانفتاحية على واقعها الجديد و هذا ما جعل النص ينغلق ولا يقتحم المستقبل لبناء قصة كاملة "...كأنك تقول بأن النص اذا لم يحقق غاية اجتماعية اي انها اذا لم تمنح الامل مثلا تكون قصة منقوصة...فهل هذا صحيح من النواحي الفنية؟ الا ترى بأن تصوير الحالة بحد ذاته وترك النهاية مفتوحة يفي بالغرض بل هو يدفع كل متلقي ليفكر في المشكلة والحل؟

على كل حال دعنا نستمع الى مزيد من الاراء حول المقدمة او مدخل القصة وان كانت
ناجحة ام لا وشكرا لك جزيلا على هذه المدخلات القيمة..

فقط اردت ان اذكر الاخت مباركة ان الحديث هنا يقتصر على الشخوص في القصة وعلى المجتمع الافتراضي ضمن القصة ولا نتحدث هنا عن الشخوص الحققين الذين ربما بنيت القصة من واقع تجربتهم كونها قصة واقعية....فلا الدكتور زياد يتحدث عن الاشخاص الحقيقين ولا عن مجتمع الجزائر كون القاصة جزائرية ..ولا الاستاذ ياسر كذلك ولا اي مشارك في الورشة .... وانما الحديث كله يقتصر على شخوص القصة ومجتمع القصة لان للقصة عالمها وكيانها الخاص والذي قد يكون واقعي او متخيل او مزيج بين الاثنين.