عرض مشاركة واحدة
قديم 09-12-2012, 10:47 AM
المشاركة 11
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
Samuel Johnson
- Samuel Johnson is regarded as one of the biggest literary influences of all time. He was a biographer, critic, and essayist. Johnson is the highest quoted author since William Shakespeare and was one of the most influential people in the 18th century. The man invented and compiled terms for what many consider the first official dictionary.
-=
النشأة المشوهة</SPAN>

لقد كان نسيج وحده، ومع ذلك كان نموذجياً، فهو يختلف عن أي إنجليزي في زمانه، ومع ذلك فهو خلاصة لجون بول جسداً وروحاً، يبزه معاصروه في جميع الميادين الأدبية (خلا تصنيف المعاجم) ومع ذلك فهو يسود عليهم جيلاً بأسره، ويملك عليهم دون أن يرفع شيئاً إلا صوته.
ولنلم الآن إلمامة سريعة بالضربات التي طرقته لتشكل طابعه الفريد. فلقد كان أول طفل ولد لمايكل جونسن، الكتبي، والطباع، وتاجر الأدوات الكتابية في لتشفيلد، على 118 ميلاً من لندن. أما أمه فترقى أرومتها إلى قوم بهم إثارة من نبالة. كانت تبلغ السابعة والثلاثين حين تزوجت في 1706 مايكل البالغ من العمر خمسين عاماً.
وكان صموئيل غلاماً، بلغ من ضعفه حين ولد أنه عمد للتو مخافة أن يكون مأواه الأبدي-إن مات بغير عماد-في الأعراف، مدخل الجحيم الكئيب. وسرعان ما بدت عليه إمارات "داء الملك" (الخنازيري). فلما أن بلغ ثلاثين شهراً أخذته أمه رغم أنها حامل في ولدها الثاني في الرحلة الطويلة إلى لندن لكي "تلمسه الملكة ليبرأ من الخنازيري" وصنعت الملكة قصارها ولكن المرض كلف جونسن الاكتفاء بعين واحدة وأذن واحدة، وشارك غيره من البلايا في تشويه وجهه(1).
على أنه اشتد رغم ذلك عضلاً وهيكلاً، ودعمت قوته كما دعمت ضخامته تلك النزعة الاستبدادية التي أحالت جمهورية الأدب إلى ملكية كما شكا جولدسمث. وقد ذهب صموئيل إلى أنه ورث عن أبيه "ذلك المزاج السوداوي الكريه الذي جعلني مجنوناً طوال حياتي، أو على الأقل غير متزن"(2). ولعل لوهمه المرضي أساساً دينياً لا بدنياً فقط، كما كان الشأن مع كوبر، فلقد كانت أم جونسن كلفنية راسخة تؤمن بأن الهلاك الأبدي قاب قوسين منها. وقد قاسى صموئيل من رهبة الجحيم إلى يوم مماته.
وعن أبيه أخذ مبادئ المحافظين، والميول الاستيوارتية، والشغف بالكتب. فكان يقرأ بعضهم في مكتبة أبيه، وقد قال لبوزويل فيما بعد، "كنت في الثامنة عشرة أعرف تقريباً قدر ما أعرفه الآن"(3). وبعد أن نال حظاً من التعليم الأولي انتقل إلى مدرسة لتشفيلد الثانوية، وكان في ناظرها "من الضراوة ما جعل الآباء الذين تعلموا على يديه يأبون إرسال أبنائهم إلى مدرسته"(4).
على أنه حين سئل في كبره كيف أتيح له أن يتمكن من اللاتينية على هذا النحو أجاب "كان معلمي يحسن ضربي بالسوط. لولا ذلك يا سيدي لما أفلحت في شيء"(5). وقد أعرب في شيخوخته عن أسفه لإهمال العصا. " في مدارسنا الكبرى اليوم يجلدون التلاميذ أقل مما كانوا يجلدونهم في الماضي، ولكن ما يتعلمونه فيها أقل، فهم يخسرون في طرف ما حصلوه في الطرف الآخر"(6).
وفي 1728 أتيح لأبويه من الموارد ما يسر لهما إرساله إلى أكسفورد، وهناك راح يلتهم الكلاسيكيات اليونانية واللاتينية ويزعج معلميه بعصيانه وتمرده. وفي ديسمبر 1729 عجل بالعودة إلى لتشفيلد، وربما لنفاد مال أبويه، أو لأن وهمه المرضي قد قارب الجنون قرباً أحوجه إلى العلاج الطبي. وعولج في برمنجهام، ثم ساعد أباه في متجره بدلاً من العودة إلى أكسفورد. فلما أن مات الأب (ديسمبر 1731) اشتغل صموئيل مدرساً مساعداً في مدرسة بماركيت بوزوبرث. وسرعان ما مل هذا العمل بعد قليل، فانتقل إلى برمنكجهام، وسكن مع كتبي، وكسب خمسة جنيهات بترجمة كتاب عن الحبشة، وكان هذا مرجعاً بعيداً لقصته "راسيلاس". وفي 1734 ففل إلى ليتشفيلد حيث كانت أمه وأخوه يواصلان العمل في المتجر. وفي 9 يوليو 1735، قبل أن يتم السادسة والعشرين بشهرين، تزوج إليزابث بورتر، وكانت أرملة في الثامنة والأربعين لها ثلاثة أطفال وتملك 700 جنيه. وبمالها هذا افتتح مدرسة داخلية في إديال القريبة منه. وكان من تلاميذه ديفي جاريك، أحد صبية لتشفيلد، ولكن لم يكن هناك ما يكفي لاستمالته إلى مهنة التعليم، وكان التأليف يختمر في باطنه. فكتب مسرحية سناها "أيريني"، وبعث بكلمة لأدورد كيف محرر "مجلة الجنتلمان" يشرح كيف يمكن تحسين تلك المجلة. وفي 2 مارس 1737 انطلق إلى لندن مع ديفد جاريك وجواد واحد، ليبيع مأساته ويشق لنفسه طريقاً في العالم القاسي.
على ان مظهره يعاكسه. كان نحيلاً طويلاً، ولكن كان له هيكل ناتئ العظام جعله كتلة من الزوايا. وكان وجهه مبقعاً بندوب الداء الخنازيري تهيجه مراراً انقباضة تشنجية، وكان جسمه عرضة لانتفاضات مزعجة، وحديثه تؤكده حركات وإيماءات غريبة. وقد نصحه كتبي طلب عنده عملاً بأن "يحصل على إنشوطة حمال ويحمل الحقائب"(7). والظاهر أنه تلقى بعض التشجيع من كيف، لأنه في يوليو عاد إلى لتشفيلد وأتى بزوجته إلى لندن.
ولم يكن خلواً من المكر. فحين هوجم كيف في الصحف نظم جونسن قصيدة في الدفاع عنه وأرسلها إليه، فنشرها كيف، وكلفه بمهام أدبية، وانضم إلى ددسلي في نشر قصيدة جونسن "لندن" (مايو 1738) التي نقداه عشرة جنيهات ثمناً لها. وقد قلدت القصيدة في غير مواريه "الهجائية الثالثة" لجوفنال، ومن ثم أكدت الجوانب المؤسفة لمدينة لندن التي سرعان ما تعلم الكاتب أن يحبها، كذلك كانت هجوماً على حكومة روبرت ولبول، الذي وصفه جونسن فيما بعد بأنه "خير وزير عرفته البلاد"(8). وكانت القصيدة من بعض نواحيها هجوماً غاضباً لشاب ظل غير واثق من قوت غده بعد أن قضى عاماً في لندن. ومن هنا بيته المشهور "أن الكفاية تصعد ببطئ لأن الفقر يوهنها"(9).
في أيام الكفاح تلك جرب جونسن قلمه في كل لون من ألوان الأدب. كتب "سير العظماء" (1740)، ودبج مقالات شتى لمجلة الجنتلمان، منها تقارير وهمية عن المناقشات البرلمانية. وكان نشر المناقشات البرلمانية محظوراً حتى ذلك التاريخ، فوقع كيف على حيلة ادعى بها أن مجلته إنما تسجل المناقشات في "مجلس شيوخ مجنا للبيوتيا". وفي 1741 اضطلع جونسن بهذه المهمة. ومن المعلومات العامة التي اجتمعت له عن سير النقاش في البرلمان ألف خطباً نسبها إلى شخصيات كانت أسماؤهم تصحيفاً لأسماء كبار المجادلين في مجلس العموم(10). وكان في هذه التقارير من مظهر الصدق ما أوقع في روع الكثير من القراء أنها تقارير حرفية، واضطر جونسن إلى أن ينبه سموليت (الذي كان يكتب تاريخاً لإنجلترا) إلى عدم الاعتماد عليها كتقارير حقيقية. وذات مرة علق جونسن على إطراء سمعه لخطبة نسبها إلى شاتان بقوله "هذه الخطبة كتبتها في علية بأكستر ستريت"(11). فلما أثنى بعضهم على حياد تقاريره اعترف قائلاً "لقد أحسنت إنقاذ المظاهر إلى حد معقول، ولكن حرصت على ألا يكون كلاب الهويجز هم الفائزون"(12).
ترى كم كان اجره على عمله هذا؟ لقد وصف كيف مرة بأنه "صراف بخيل"، ولكنه صرح غير مرة بحبه لذكراه. وقد دفع له كيف تسعة وأربعين جنيهاً بين 2 أغسطس 1738 و12 أبريل 1739، وفي 1744 قدر جونسن أن مبلغ خمسين جنيهاً في العام "يفيض ولا ريب عن حاجات الحياة"(13). غير أن الناس جروا على القول بأن جونسن كان يعيش في تلك السنين في فقر مدقع في لندن. وقد اعتقد بوزويل أن "جونسن وسفدج بلغ بهما الأملاق أحياناً مبلغاً أعجزتهما عن دفع إيجار مسكن، فكانا يجوبان الشوارع ليالي بأكملها"(14)، وزعم ماكولي أن شهور الضنك تلك عودت جونسن قذارة الهندام و"شدة الشره" للطعام(15).
وقد ادعى رتشرد ساڤدج أنه ابن لأحد الأيرلات، دون أن تقنع دعواه الناس ولكنه كان قد بات متبطلاً لا يصلح لشيء حين لقيه جونسن في 1737. وقد جابا الشوارع لأنهما أحبا الحانات أكثر مما أحبا مسكنيهما ويذكر بوزويل "بكل ما يمكن من احترام ولياقة.".
أن سلوك جونسن بعد مجيئه إلى لندن، ومعاشرته لسافدج وغيره، لم يكن فيهما شديد الالتزام بالفضيلة، في إحدى النواحي، كما كان هو أصغر سناً. وقد عرف عنه أن ميوله الغرامية كانت قوية عاتية إلى حد غير عادي. واعترف لكثير من أصدقائه أنه اعتاد أن يأخذ نساء المدينة إلى الحانات، ويستمع إليهن وهن يروين سيرتهن. وباختصار يجب ألا نخفي أن جونسن، كغيره من الرجال الطيبين الأتقياء الكثيرين (أكان بوزويل ذاكراً بنفسه وهو يقول هذا؟)... لم يكن خلواً من النوازع التي كانت على الدوام "تشن حرباً على ناموس عقله"-وأنه في معاركه معها كان يهزم أحياناً"(16).
وقد رحل سافدج عن لندن في يوليو 1739 ومات في سجن للمدنيين عام 1743. وبعد ذلك بعام أصدر جونسن "سيرة رتشارد سافدج"، وهو كتاب وصفه فيلدنج بأنه "قطعة من الأدب لا تقل أنصافاً وإجادة عن أي قطعة قرأتها من نوعها"(17). وكانت هذه السيرة إرهاصاً بكتاب جونسن "سير الشعراء" (وقد ضمنت فيه). ونشرت السيرة غفلاً من اسم الكاتب، ولكن سرعان ما اكتشف أدباء لندن أن جونسن كاتبها. وبدأ الكتابيون يرون فيه الرجل المؤهل لتصنيف قاموس للغة الإنجليزية.


Next only to William Shakespeare, Samuel Johnson is perhaps the most quoted of English writers. The latter part of the eighteenth century is often (in English-speaking countries, of course) called, simply, the Age of Johnson.
Johnson was born in Lichfield, Staffordshire, England, in 1709. His mother did not have enough milk for him, and so he was put out to nurse. From his nurse he contracted a tubercular infection called scrofula, which inflamed the lymph glands and spread to the optic and auditory nerves, leaving him deaf in the left ear, almost blind in the left eye, and dim of vision in the right eye. It also left scar tissue which disfigured his face, as did a later childhood bout with small-pox.
Young Johnson responded to his disabilities by a fierce determination to be independent and to accept help and pity from no one. When he was three or four years old, a household servant regularly took him to school and walked him home again. One day the servant was not there in time, and Johnson started for home by himself. Coming to an open ditch across the street, he got down on all fours to peer at it before attempting to cross. His teacher had followed to watch him, and now approached to help. He spied her, and angrily pushed her away. Throughout his life, he feared that ill health would tempt him to self-indulgence and self-pity, and bent over backwards to resist the temptation.
He had an uncle who was a local boxing champion, and who taught him to fight, so that years later he walked without fear in the worst sections of London. Once four robbers attacked him, and he held his own until the watch arrived and arrested them.
Sports where he had to see a ball were out of the question. He turned instead to swimming, leaping, and climbing (and, in season, to sliding on frozen lakes and ponds). In his seventies, revisiting his native Lichfield, he looked for a rail that he used to jump over as a boy, and having found it, he laid aside his hat and wig, and his coat, and leaped over it twice, a feat that left him, as he said, "in a transport of joy".
In middle age, not having swum for years, he went swimming with a friend who warned him of a section of river that was dangerous, where someone had recently drowned. Johnson promptly swam to that section. On another occasion, he was told that a gun was old and dangerous to fire. He promptly loaded it and fired it at a wall.
When he was eight years old, he stopped going to church, and abandoned his religion. A few years later, however, he began to think that it was wrong of him to do so without investigating the matter, and the pangs of guilt he had over not having read theology before rejecting it brought him to the conclusion that there must be a Moral Law (else what is guilt about?) and hence a Lawgiver.
As a youth, he developed a fondness for disputation, and often, as he admits, chose the wrong side of the debate because it would be more challenging.
In October, 1728, having just turned nineteen, Johnson entered Pembroke College, Oxford. His mother had inherited a lump sum which was enough to pay for a year at Oxford, and he had a prospect of further aid. But the prospect fell through, and after one year Johnson was forced to drop out of Oxford.
While at Oxford, Johnson read Bernard Mandeville's Fable of the Bees, With an Enquiry Into the Origin of Moral Virtue. Mandeville argues (among many other things) that what are commonly called virtues are disguised vices. This made a deep impression on Johnson, and made him watchful for corruption in his own motives.
A more fundamental influence was that of William Law's book Serious Call To a Devout and Holy Life. Johnson reports that he "began to read it expecting to find it a dull book (as such books generally are), and perhaps to laugh at it. But I found Law quite an overmatch for me; and this was the first occasion of my thinking in earnest of religion, after I became capable of rational inquiry."
As his first year at Oxford was ending, his money was running out. He had only one pair of shoes, and his toes showed through the ends. A gentleman, seeing this, placed a new pair of shoes outside Johnson's door at night, and Johnson, finding them in the morning, threw them away in a fit of shame and wounded pride.
In December, 1729, with his fees well in arrears, Johnson was forced to leave Oxford. He wrote a short poem, The Young Author, dealing with the dreams of greatness of someone just starting to write, and the almost certain destruction of those dreams. The moral is: "Do not let yourself hope for much, and you will be the less disappointed."
Out of Oxford, with no hope of the academic career for which his native talents suited him, Johnson sank for two years into a deep depression, a despair and inability to act, wherein, as he later told a friend, he could stare at the town clock and not be able to tell what time it was. He feared that he was falling into insanity, and considered suicide. He developed convulsive tics, jerks, and twitches, that remained with him for the remainder of his life, and often caused observers who did not know him to think him an idiot.
In his depressed state, Johnson met the Porters. Mr. Porter was a prosperous merchant. He and his family valued Johnson's company and conversation, and were not put off by his appearance and mannerisms. Mrs. Porter said to her daughter, after first meeting Johnson, "That is the most sensible man I ever met." From the Porters, Johnson gained renewed self-confidence, and largely emerged from his depressed state. After the death of Henry Porter, his wife Elizabeth ("Tetty", as Johnson came to call her) encouraged Johnson into a closer friendship, and in 1735 they were married. She was 20 years older than he, and brought to the marriage a dowry of over 600 pounds. In those days the interest alone on such a sum would have been almost enough for the couple to live on. There is every indication that it was a love match on both sides. On Tetty's side, the love was reinfoced by the perception of future greatness. On Johnson's side, the love was reinforced by gratitude toward the woman whose approval and acceptance had given him back his sanity and self-respect.
The newly-married Johnson undertook to open a private school, Edial Hall. One of his first students was David Garrick, who became a lifelong friend and was later known as the foremost actor of his day. The school closed a little over a year later, having failed to attract enough pupils. Johnson had invested most of his wife's dowry in it, hoping to multiply her capital. Instead, he lost nearly all of it, leaving them desperately
طفولة كارثية، ولادة صعبة ، مربية، ومرض صعب للغاية ، إعاقة في الأذن والعين والوجه، ثم موت الوالد وعمره 22 سنة.
طفولة كارثية ويتم اجتماعي وموت الأب في سن 22 .