آخَذَهُ بِذَنْبِهِ , أَخَذَهُ بِذَنْبِهِ
يَقولونَ : آخَذَهُ على ذَنْبِهِ .
و الصَّوابُ : آخَذَهُ بِذَنبِهِ مُؤاخذَة ً : عاقَبَهُ عليْهِ .
جاءَ في الآية ِ المباركة ِ:
( لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) البقرة 225
وقدْ جاءَ الفعلُ : آخَذَهُ بِكذا , بمعنى : عاقبَهُ على كَذا , سبعَ مَرّات ٍ أخرى في القرآنِ الكريم ِ .
و يجوزُ أنْ نقولَ : أخذهُ بذنبهِ , و قد جاءَ في الآية ِ الكريمة ِ :
( فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ) العنكبوت 40
وجاءَ الفعلُ : أخذهُ بكذا , بمعنى عاقبهُ على كذا , إحدى عشرة َ مرَّة ً أخرى في القرآنِ الكريمِ .
و جاءَ في الآية ِ الكريمة ِ :
( وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ) الحج 48
أي : أخذتُها بالعذاب ِ . فاستغنى عن ذكر ِ العذاب ِ , لتقدُّمِ ذكره ِ في قولهِ تعالى في مطلعِ الآية ِ السابقة ِ :
( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ )
وفي الحديثِ الشريفِ : ( منْ أصابَ منْ ذاكَ شيْئا ً , أ ُخِذَ بِهِ )
أيْ : عوقِبَ عليْهِ .
حميد
عاشق العراق
24 - 2 - 2012