الموضوع: في نخب كورونا
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-09-2021, 10:27 PM
المشاركة 10
الصورة الرمزية فيصل أحمد الجعمي
فيصل أحمد الجعمي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: في نخب كورونا
يا خَـيْـبَـةَ الحلْمِ هل عدنا بِشِرْعَتِـنَـا
إلى سلوك الأُلى من قبلُ قد فَسَقوا

نـَجْـثو لنُشْبعَ في أعدائنـا شَـــبَقًـــا
لا سـيفَ إلّا على الإخوان يُـمْـتَـشَقُ

يالَوْعَةَ القــدس آلام يُـضَــاعِفُهــــا
إجْرامُ من غَصَـبوا أو نَكْثُ من مَرَقــوا

كنت هنا شاعرنا القدير /عبدالحكم / واقتبست الأبيات السابقة ، التي تشخص الواقع المرير ، وما آلت إليه قضية العرب جميعا ، في ظل هذا الواقع المعاش ، والفتن السائدة ؛ وما خلفته من حروب وصراعات ؛ بين من تجمعهم أواصر الأخوة ، والروابط المشتركة ، ولعل السبب الواضح والجلي ، يكمن في الابتعاد عن التمسك بالضوابط الشرعية ، في التعامل مع قضايانا ؛ وذلك في ظل تأثير الإعلام المعادي ، والتأثر بالثقافات الوافدة على مجتمعاتنا ..
لقد حمل النداء الكثير من الحسرة والتأسف ولماذا فشلنا وجانبنا الصواب ، ولم نسلك سبل الهدى والرشاد ، ثم قرأت تساؤلا مخيفا . هل عدنا إلى الزمن السابق بمثل هذه التصرفات ، وهذه السلوكيات والممارسات التي تحصل هنا وهناك ، هل عدنا إلى الغوغائية والتناحر وإلى زمن الجاهلية والعصبية العمياء ...
" لله الأمر من قبل ومن بعد الشكر الجزيل لك ولشاعريتك الفذة ، إن قصيدتك هذه وما تضمنته من رسالة بشكل عام ، بخصوص وباء كورونا المنتشر ، هو التذكير بالحكمة القائلة :
( ما نزل بلاء إلا بذنبٍ ومارفع إلا بتوبة ) ..
وهي مصداقا لقول الله تبارك وتعالى :
( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ) الآية .

فالمصائب حين تتنزل قد تكون بسبب إنتشار الفساد والمعاصي بين الناس ، ونحتاج معها لصدق التوبة والعودة إلى الله هذه قراءتي المتواضعة شاعرنا الكبير .

وأعود إلى الأبيات :

تقول شاعرنا :

( يا خَـيْـبَـةَ الحلْمِ هل عدنا بِشِرْعَتِـنَـا
إلى سلوك الأُلى من قبلُ قد فسقوا )

وأنا أسألك شاعرنا كقارئ ومتذوق ليس إلا بهدف أن أستفيد منك ، ماذا لو أستبدلت لفظ (الحلم ) بلفظ ( العلم ) هل يتوافق مع المعنى الذي أردته ؟

وفي هذا البيت :

( نـَجْـثو ) لنُشْبعَ في أعدائنـا شَـــبَقًـــا
لا سيف إلا على الإخوان يُمْتشَقُ )
ماذا أيضا أستاذي القدير لو أستبدلنا ( نجثو ) مثلا بكلمة ( نمضي ) هل تؤدي الغرض أم أن المعنى سيختلف ؟
وفي الآخر :
( يالَوْعَةَ القــدس آلام يُـضَــاعِفُهــــا
إجْرامُ من غَصَـبوا أو نَكْثُ من مَرَقــوا )

لا أدري لماذا قرأتها ( آلامًا ) على النصب وهل يجوز أن تكون كذلك ؟ أم أنها فقط على الرفع ؟ أكرر مرة أخرى لأستفيد ، وجزاك الله خيرا شاعرنا القدير ...