عرض مشاركة واحدة
قديم 04-23-2014, 09:17 PM
المشاركة 56
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
لا حول و لا قوة إلا بالله، و سأكلمك بإيجاز في محورين:

1. لا يقول : إن الفساد الأخلاقي كفر ، إلا الإباضية و هم يسمونه بعدة تسمية منها:
كفر النعمة و كفر النفاق و هو عين ما تسميه بعبارة ملتوية (الفساد الأخلاقي هو كفر).
و أنت محير لأني لأول مرة أرى محاورا لا يريد أن ينتسب لعقيدته المذهبية فقولك قول الإباضية و أنت تجاهد في التقية ،و عندي سؤال:
و لا بأس سأعيد عليك مذهبي السني السلفي في مسألة المعصية أو ما تسميه الفساد الأخلاقي:
الناس عندنا ثلاث فئات:
-المحسنون : و هم كل مسلم تقي نقي و هؤلاء هم المؤمنون و المحسنون أصحاب الدرجات العلى في الآخرة.
- أصحاب الكبيرة : و هم كل ممن ألم بكبائر الذنوب كالزناة و أكلة الربا و ظلمة الحكام و غيرهم أمرهم إلي الله إن شاء أخذهم بذنوبهم و هذا عدل منه و إن شاء غفر لهم و هذا محض رحمته ما داموا لا يشركون بالله شيئا .
- الكفار : وهم كل خارج عن ملة الإسلام :
كالكافر بالله الراد لدينه ، أو المشرك مع الله غيره كمن يستغيث بصاحب قبر أو يسجد لصنم ،أو الملاحدة النافين لله أو اليهود أو النصارى و كل تابع لملة سوى ملة الإسلام فأهؤلاء خالدون مخلدون في النار.
و نص استفساري هو:
هل يصح لقائل أن يقول:
إن العباد في الآخرة كلهم تحت مشيئة الله إن شاء غفر لهم جميعا ،و إن شاء عذبهم جميعاً ؟



2. أطلعت على طرف من مقالتك في الرد على المعتزلة و هو رد خارجي على معتزلي ،
و سؤال لك:
هل الصفات أي صفات الله تعالى _ عندكم الإباضية _زائدة عن الذات أم مقتصرة على الذات؟

و يا ليتك تقلل الكلام ؛ فكثرة الكلام تدل على أن صاحبه مشتت و غير واثق من أمره!

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا