الموضوع
:
السراج
عرض مشاركة واحدة
09-27-2023, 02:20 AM
المشاركة
9
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 8
تاريخ الإنضمام :
Oct 2020
رقم العضوية :
16283
المشاركات:
6,125
رد: السراج
فيما انتهيتَ إليه شاعرَنا ودون انتباهٍ أو تقديرٍ لما صوَّبتُه من تشكيل
فقد جاءت اقتراحاتُك على نسخةِ ما قبل التعديل،
وكأن الأمر لا أهميةَ له
حين توضعُ الفتحةُ على اللام في (أل) التعريف في سابقةٍ لم أرَها من قبل
أو توضع العلامةُ على الحرف السابق وليس المُستحِق،
أو توضع لِتَشي بأخطاءِ الإعراب
أما العَروض فقد تعاظم الخطأ هنا:
-ربَ الهُدى والنَدَى (وحسَنه اكتمل)
لِمَ سكَّنتَ (اكتمل) دون مبررٍ نحويٍّ أو لُغَويّ؟ هذا كسرٌ عَروضي واضح
إضافةً إلى أخطاء التشكيل والإعراب؛ فحتى لو كانت وحسنَهُ/ فهو خطأ إعرابي
لأن حسنه: مبتدأ مرفوع والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب /صفة لموصوفٍ منصوب
ينصلحُ إذا قُلنا:
رب الهدى والندى والحُسنِ مُكتَمِلًا
-وجئت عند إلهي (كيف أعتذر)
ولِمَ تُصِرُّ على (أعتذرُ) ونهايتُهُ غير ساكنة، وهذا كسرٌ عَروضيٌ آخر؟
سبق أن اقترحتُ:
وجئت عند إلهي (مَن سَيُنقِذُني)
[تسكين نهاية الصدر يكون بإحدى الطرائق:
فعل مجزوم/ واو الجماعة/ التنوين/ تاء التأنيث/
كلمة آخرها ياء أو ألف مقصورة أو ألِف التثنية/
بعض ضمائر الغياب متصلةً أو منفصلة: ها هما هم
ومعها ضمير الغياب المتصل المُذكَّر الهاء القابل للإشباع؛
وهو ما يكون مسبوقًا بحرفٍ مُتحرك مثل: شِرعَتِهِ- حكمِه- حالِه
أما المسبوق بحرف ساكن فيقبل الوجهين وعدمُ المد أولى]
و لا أزحنَا الردَى عن كلِ محزون
الرَّدى: الموت؛ فمن يملكُ أن يُزيحَ الردى غيرُ الله؟
فليكن ما اقترحتُه من قبل:
ولا ( أُزيحَ ) الردى عن كل محزونِ
به الضلوع أَسًى من بغي (صهيوني)
هل هو صهيوني واحدٌ من يبغي؟
بل الجمعُ كله (صهيونِ)
فضلًا:
انسخِ المنشور رقم (1) وعدِّل فيه ما تشاء وأرسله، لكي أبدله بالحالي
لأنني لن أضع منشورًا زاخرًا بأخطاء التشكيل، تحت إشرافي
مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
رد مع الإقتباس