عرض مشاركة واحدة
قديم 10-22-2022, 11:26 AM
المشاركة 41
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
الباب الثالث


في الأشياء


(تختلفُ أسماؤُها وأوصَافُها باخْتِلَافِ أحْوَالِها)


الفصل الأول


(فيما رُوِيَ منهَا عَنِ الأئمةِ، وعنْ أبي عُبيدةَ)


لا يُقالُ كأسٌ إلّا إذا كان فيها شَرَاب، وإلا فهي زُجَاجةٌ

ولا يُقَالُ مائدةٌ إلّا إذا كان عليها طَعَامٌ ، و إلّا فهي خِوَانٌ

لا يُقالُ كُوزٌ إلّا إذا كانَتْ له عُرْوَة ، وإلّا فهو كُوبٌ

لا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مَبريًّا، وإلّا فهو أُنْبُوبَةٌ

ولا يُقالُ خَاتَمٌ إلّا إذا كانَ فيه فَصٌّ، وإلّا فَهُوَ فَتْخَةٌ

ولا يُقالُ فَرْوٌ إلاّ إذا كانَ عَلَيْهِ صُوفٌ، وإلّا فَهُوَ جِلْدٌ

ولا يُقالُ رَيْطَةٌ إلّا إذا لم تَكُنْ لِفْقَيْنِ، وإلّا فَهِيَ مُلاءَةٌ

ولا يُقال أَرِيكةٌ إلاّ إذا كانَ عليها حَجَلَةٌ، وإلّا فهيَ سَرِيرٌ

ولا يُقالُ لَطِيمةٌ إلاّ إذا كان فيها* طِيبٌ، وإلا ّفهي عِيرٌ

ولا يُقالُ رُمْحٌ إلّا إذا كانَ عَلَيهِ سِنَانٌ، وإلّا فهو قناةٌ**.


*وفي نسخة عليها بدل فيها وهو الأوجه، واللطيمة:
وعاء المسك أو سوقه أو عير تحمله.
**الجملة الأخيرة محذوفة من نسخة الآباء اليسوعيين.