الموضوع: من خلق الله؟؟
عرض مشاركة واحدة
احصائيات

الردود
2

المشاهدات
1534
 
الاثري رشيد
من آل منابر ثقافية

الاثري رشيد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
30

+التقييم
0.02

تاريخ التسجيل
Mar 2019

الاقامة
الجزائر تيارت

رقم العضوية
15780
01-09-2020, 01:07 AM
المشاركة 1
01-09-2020, 01:07 AM
المشاركة 1
افتراضي من خلق الله؟؟
من خلق الله
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد
من خلق الله؟؟
اكبر مغالطة وخطأ معرفي عقلي من العقلانيين( اللاعقلانيين) أو الملاحدة وهو من الأسئلة التي استطاع وللأسف الشديد هؤلاء امرارها للناس وخاصة الطبقة المثقفة أو التي تدعي الثقافة ولكن لو قرأ الناس القرآن والسنة لعلموا الجواب في حديث النبي وفي كتاب الله
جاء في الصحيح عن رسول الله ﷺ يقول فيه: (لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا اللهُ خَلقَ كلَّ شيء، فمَن خلقَ اللهَ؟)

كما جاء بصيغة أخرى هي: (يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول: مَن خلق كذا؟ مَن خلق كذا؟ حتى يقول: مَن خلق ربَّك؟ فإذا بلغَه، فليستعذ بالله ولْيَنتَهِ)
وهذا الجواب من النبي وان كان في ظاهره ليس مقنعا لانه نهي عن الاسترسال وأمر بالانقطاع
وحقيقته غير ذلك قال ابن تيمية: في الدرء(٢/٩٤): يقول ابن تيمية عن هذا السؤال: “من المعلوم بالعلم الضروري الفطري لكل مَن سلِمتْ فطرته مِن بني آدم أنه سؤال فاسد، وأنه يمتنع أن يكون لخالقِ كلِّ مخلوقٍ خالقٌ، فإنه لو كان له خالقٌ لكان مخلوقاً. ولم يكن خالقاً لكل مخلوق، بل كان يكون من جملة المخلوقات، والمخلوقات كلها لا بد لها من خالق، وهذا معلوم بالضرورة والفطرة، وإن لم يخطر ببال العبد قطع الدور والتسلسل، فإن وجود المخلوقات كلها بدون خالق معلوم الامتناع بالضرورة”
ومنطقية الحديث من وجهين:
١: أما أن يرد من جهة الوسواس الشيطاني فأمر بالاستعاذة منه والكف وهذا أنجع حل وانجحه،
٢: أو يكون هذا السؤال استفسار فإن كان من مسلم نقول:
أن الله تعالى قد ذكر في سورة الإخلاص أنه( لم يلد ولم يولد)
ومعنى الآية: ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة . كما قال ابن كثير (٤/٢٣٣٦)
وقال القرطبي(١٠/٦٠٨) : والصمد : الذي لم يلد ولم يولد ؛ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت ، وليس شيء يموت إلا سيورث ، وأن الله تعالى لا يموت ولا يورث .
فتأمل هذا الجواب العقلي الممتاز الذي عدم عند امثال هؤلاء
كيف لرب خالق أن يكون مخلوق؟؟ وفي هذه الحالة: يكون هذا الخالق ( الذي خلق الخلق) مخلوق لرب اخر وعبد الله وبالتالي تبطل عبادة هذا واجب عبادة ذاك
ب: الآية هذه ردت على صنفين من البشر١: النصارى ( لم يلد) في نسبتهم الولد لله تعالى الله عن ذلك
٢: على ملاحظة العصر : الذين قالوا إنه مخلوق : فالمولود لابد أن يكون مخلوقا من عدم وهذا الله لم يولد فلم يخلق ولم يوجد من عدم
٢: قال تعالى( لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا ) هذا في وجود إلاهين خالقين كلاهما تفسد الأرض . لماذا؟
لان قد يريد اله شيئا لا يريده الآخر تفسد الأرض على هذا ليستقر كل اله بخلقه أو يقضي أحدهما على الآخر ليسطو على ملكه وسلطانه
فكيف باله مخلوق الا يصح أن تكون العبادة لخالق هذا الاله؟؟؟
٣: الخالق معناه الموجد من عدم أو المحدث فإذا كان الله محدثا من عدم كيف يكون هو الحادث؟؟
وهنا ننبه إلى نقطة: وضع هؤلاء قاعدة أن لكل موجود لابد له من موجد: فنسأل هؤلاء؟ من اوجد الطبيعه؟؟ قالوا الانفجار الكوني ومن اوجد الانفجار؟ الذرة أو الكائن أو شيئ مما يقولون ؟ من اوجد هذا المفجر؟؟ يعجز الملاحدة أو تبقى معهم في الدور والتسلسل
٤: قال النبي : كان الله ولم يكن شيئ قبله: : أنَّ اللهَ كان قبل كلِّ شيء، ولم يَكُنْ أيُّ شيءٍ غيره موجودًا، ثمَّ خلَق الماءَ أوَّلًا والعرشَ ثانيًا، أو خلَق العرشَ في الجِهة العُليا والماءَ في السُّفلى، ثمَّ خلَق القَلمَ واللَّوحَ المحفوظ، ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ، هذا هو التَّرتيبُ الزَّمنيُّ لخلْقِ هذه الكائناتِ العلويَّةِ والسُّفليَّةِ.
ويَحكي عِمرانُ رضِي اللهُ عنه أنَّه نادى منادٍ: ذهبتْ ناقتُك يا ابنَ الحُصينِ! أي: هرَبتْ، فانطلَقتُ، أي: فذهبتُ خلفَها، فإذا هي يَقطَعُ دونَها السَّرابُ، أي: فإذا هي قد ابتعدتْ كثيرًا حتَّى حال دونَها السَّرابُ، فواللهِ لَودِدتُ أنِّي تركتُها، أي: تمنَّيتُ أنِّي تركتُها تذهبُ وبقِيتُ في مجلسِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وقال تعالى ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن): اي الذي ليس قبله شيئ والذي لا شيئ قبله يستحيل أن يسبقه شيئ حتى العدم لانه هو خالقه ( كان الله ولا شيئ قبله) فإذا استحال وجود شيئ معه فمن باب أولى استحالة وجوده قبله وبالتالي يبطل قول هؤلاء ( من خلق الله) وقال النبي ( اللهم انت الاول فليس قبلك شيئ ) وهذه الآية هي إحدى الحلول التي تقطع الشكوك في ذات الله لمن فقهها
وفي الآية إثبات أزلية الله كما جاء مفسرا في الحديث( انت الاول فليس قبلك شيئ) فهو أزلي متقدم على كل شيئ وكل هذا يثبت نقطة مهمة نعيدها( اذا استحال وجود شيئ معه استحال وجود شيئ قبله)
نكتفي بهذا المختصر وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين