عرض مشاركة واحدة
احصائيات

الردود
13

المشاهدات
2762
 
إيمان البلوي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي


إيمان البلوي is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
680

+التقييم
0.39

تاريخ التسجيل
Jun 2019

الاقامة
أبها

رقم العضوية
15844
11-05-2019, 11:51 PM
المشاركة 1
11-05-2019, 11:51 PM
المشاركة 1
افتراضي أول من تحدث بالعربية
أول من تحدث بالعربية

أول من تكلم العربية
اختلفَ العُلماء في تعريفِ اللغة؛ إذ لا يوجدُ اتّفاقٌ كاملٌ على تعريفٍ محدّدٍ للُّغة؛ ويعودُ السّبب في ذلك إلى ارتباط الّلغة بكثيرٍ من العلوم، فمن هذه التّعاريف
= تعريفُ العالمُ اللّغوي فرديناند دي سوسير؛
إذ يقول: (اللّغة هي نظام متناسق من العلامات المتمايزة فيما بينها، وهي موجودة في أذهان أبناء الجماعة جميعهم، ويكتسبها الفرد اعتباطاً، وتتجلّى من خلال النشاط الفعلي للفرد المُتكلّم).

= تعريفُ العالم النّحويّ ابن جني؛
إذ يقول: (حد اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عـن أغراضهم)

= تعريف ابن خلدون؛
إذ يقول: (اللغة في المتعارفِ هي عبارة المتكلّم عن مقصوده، وتلك العبارة فعلٌ لسانيّ ناشئة عن القصد لإفادة الكلام، فلا بدّ من أن تصير ملكة متقررة في العضو الفاعل لها وهو اللسان، وهو في كلّ أمةٍ بحسب اصطلاحاتهم).

اللغة العربية
تُعرّف اللّغة العربية التي يتكلّم بها العربُ حاليّاً باللّغة الباقية؛ إذ نشأت في الحجاز وانتشرت فيما بعد، وإنّ أقدَم ما وصلَ منها بعضُ العلامات والنّقوش التي ترجعُ في تاريخها إلى القرن الثاني الميلاديّ، كما وصلنا أرقى آثارها من الشّعر والنّثر الذين أُلِّفا في الجاهلية وجُمعا في القرن الأول للهجرة؛ حيثُ يُبيّنان كمالَ هذه اللّغة وعظمتها ومرونتها،ولكن ما هي اللغة؟ ومن أوّل من تكلّم بها؟

أول من تكلّم العربية
روت الكثير من المصادر التاريخية أنّ يَعرُب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح هو أوّل من تكلّم اللغة العربية؛ لأنه أولّ من انعدل لسانه من اللغة السيريانية إلى اللغة العربية؛ حيثُ قال الجوهريّ في الصِّحاح:
(أولُّ من تكلّم العربيّة يعرب بن قحطان)،[
كما قال ابن دريد في كتاب الوشّاح: (أوّل من نطق بالعربيّة يعرب بن قحطان، ثمّ إسماعيل)،
وقد قال علي بن محمّد: (قال الدعبل بن علي: يقال: إنه أول من تبحبح بالعربية الواسعة، ونطق بأفصحها، وأوجزها، وأبلغها. والعربية منسوبة إليه مشتقة من اسمه)،
وهو من ذكره الصحابيّ حسّان بن ثابت الأنصاريّ في شعره؛
إذ قال:
تعلمتمُ من منطق الشيخ يعرب
أبينا فصرتم معربين ذوي نفر

كما قال في ذلك علقمة ذو جدن:
ومِنّا الذي لم يُعربِ الناسُ مثله
وأعربَ في نجدٍ هناكَ وغارا

كما قصدَ الشّاعر البحتريّ يعربُ بن قحطان بقوله:
نحن أبناء يعربٍ أعربُ النّاس
لساناً وأنضرُ النّاسِ عوداً

مما راقني باختصار