السلام عليكم
أستاذ عبدالفتاح ، حفظك الله تعالى وبارك فيك ..

تقول :
في صولة الأبطال في الميدان في حد الظباتِ .

لا أعرف المناسبة ...

وكأن مفرد "الظبات" هنا هو "ظبة" والجمع ظبات أليس كذلك ؟
ولعل شاهدك قول الشاعر :

( تسيلُ على حدِّ الظباتِ نفوسنا
وليستْ على غير الظباتِ تسيلُ )
حفزتني مُداخلتُكَ الراقية على البحث عن المعنى فوجدتُ:
الظُّبة: حدُّ السيفِ والسِّنان والخِنجَر وما أشبهها والجمعُ: ظُبًى وظُبات
أما هذا البيت :
والخلق ينهش بعضهم
مثل الوحوش الضارياتِ

فأرى لو قلت :
والخلق ينهشُ بعضهم
بعضا كنهشِ الضارياتِ
مُبدع واللهِ شاعرَنا ولكنني لا أحجِرُ على رأي مُبدعٍ آخر هو كاتبُ القصيد
والأفضل. بالتأكيد لديك ..

ملاحظة :
في البيت التالي:
والذي ذكرته شاعرتنا القديرة ثريا نبوي ، واقترحت التعديل فما رأيك لو تستبدل "سوى" ب "على" هكذا:
ذهب الرجاء ( فلم يعدْ )
غيرُ الثبات ( على ) الثباتِ
لا أدري هل يستقيم المعنى ؟
نعم يستقيم ويُعطي البيتَ قوةً واستقلاليةً عمَّا بعده
والبيتُ التالي هو:
في صولة الأبطال - في الميدان - في حدِّ الظباتِ
وقد رأيتُ الآنَ وقد عرفتُ معنى الكلمة:
أننا لا نثبتُ (في) حد الظباتِ .. وإنما في (لُقيا) الظباتِ (مثلًا)
وأنتظرُ رأيكَ كما ننتظرُ معًا رأي شاعرِنا الصيري
مع خالص تحيتي والتقدير لشخصك النبيل ،،،