الموضوع: عِنْدَما يَتَحّدث القلم ...
عرض مشاركة واحدة
قديم 02-28-2021, 11:48 PM
المشاركة 89
الصورة الرمزية ياسَمِين الْحُمود
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: عِنْدَما يَتَحّدث القلم ...
إن كانت البطاقة الشخصية"الهوية" لا تسمح لصاحبها بالتجول في أرجاء الوطن العربي، فإن الكلمة لعلّها تخترق جدران السياسة العربية وتحاول الوصول إلى شغاف القلب.
ما أردت من هذا التمهيد إلا الولوج في صلب الموضوع فمن المعروف أن الأديب كلما حاول الدنو من التواضع استطاع جاهداً أن يتبوأ مكانة رفيعة في مجتمعه وهذه المكانه تمنحه العظمة.
ولابد من توافر أكثر من عنصر لارتقاء الأديب في السلم البياني الصاعد نحو شهرته، وذلك بما تسلح به من علم وثقافة ومعرفة واطلاع واسع، على أن يوشح هذه العناصر بسمة التواضع، ومن المؤسف أن ما يحدث في أيامنا بعيدٌ عن الحكمة والتواضع والمنطق ، فما أن تصدر مجموعة شعرية أو قصصية لهذا أو ذاك، رأيته وقد خال نفسه بأنه ملك ناصية الكلمة، وهو ينفش ريشه كالطاووس ينظر إلى من حوله من فوق برج عاجي، تراه يتحدث أكثر مما يصغي، ويكتب أكثر مما يقرأ، لا يقيم جانبا لحكمة الصمت والاستماع، والنتيجة في هذه الحالة لن تكون أكثر من زوبعة في فنجان تؤدي بصاحبها إلى الفراغ ولن يكون سوى فقاعة صابون.
ولا ننصب أنفسنا في هذه المقالة كمثل الواعظ، ولكن الهدف من ذلك أن يعرف الإنسان حجم نفسه، ويعرف كيف يتصرف، ومتى يتحدث؟ وأين يقف؟
فالبيت الشعري المشهور يُجسّد من خلال معاني العظمة كالتواضع والإباء والأنفة:
ملأى السنابل تنحني بتواضع*** والفارغات رؤوسهن شوامخ
فالإناء ينضح بما فيه، ولكن كيف ينضح؟ وهنا تكمن عظمة الأديب عندما يتحلى بسمة التواضع، السمة النبيلة، ولعمري لم يكن التواضع يوماً ضعفا أو جبنا بل كان شجاعة وكبرياء وأنفة،وخصلات حميدة، إننا لنفخر كثيراً بأجدادنا العرب العظماء الأدباء الذين ملكوا إلى جانب اختصاصهم أدوات معرفية متنوعة، رغم ذلك لم يعرفوا التكبر والتعجرف والصلف، بل كانوا قدوة لتلامذتهم من أجل بناء صرح حضاري شامخ يرفرف فوق قمته لواء التواضع وأيّ خسارة إذا أضاف الأديب إلى مناقبه، الطيب والمودة والادخار ولم يشحن نفسه بالأضغان، والأحقاد ، والكراهية ، وهل هناك أسمى وأنقى،وأصفى من قلب الأديب المتواضع، الأديب الذي يعرف متى يتحدث؟ وكيف يصغي، حيث تكون أعمال الأديب خير ترجمان لعظمته وشهرته ومكانه.
وإن شاعرنا الكبير ( المتنبي) لم يطرق هذا البيت بشكل مجاني عابر إنما قصد به بعداً إنسانيا راقيا
فالأديب هنا لم يكن سوى شجرة وارفة الضلال، تقدم أطيب ثمارها وأشهاها للبشرية وذلك في قوله:
كن كالنخيل عن الأحقاد مبتعداً*** كالطوب يُرمى فيلقى أطيب الثمر
وهكذا إن بروز العضلات الثقافية دون غذاء جسدي يُلحق بها سرعة الضمور الفكري، وقصور الرؤية ووهم الاستشعار.
وبذلك تكون الكلمة خير سفير عربي رحالة في كل عاصمة ومدينة وقرية، في زمن أحمق نفقد فيه التواصل المعرفي المحلي، فكيف على الصعيد العربي مترامي الأطراف.