عرض مشاركة واحدة
قديم 12-29-2013, 08:38 PM
المشاركة 23
أحمد الورّاق
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الحمدلله على جميل قولك في مسألة الرؤية و مسألة القرآن
و شكرا لك ؛فقد أسعدتني بهاتين الموافقتين مني و منك حولهما!
لكن السؤال حول المسألة الثالثة :
لماذا لست متأكداً من أن عصاة أهل التوحيد من أهل الإسلام لا يخلدون في النار؟ هات الأدلة_ فضلا لا أمراً_ على هذا المعتقد!
سبق ان وضحنا الادلة ، عليك ان تبذل مجهودا في التركيز في القراءة ، لأنه من الصعب ان تعالج كل القضايا بنعم او لا . لا بد من شرح ، واذا شرحت لك تقول "توهتنا و حيرتنا وتلف وتدور ! نريد اجابة بنعم او لا !"

انت لم تتعلم ما تعلمته على طريقة نعم او لا .. فالرجاء منك لطفا لا امرا ان تعير ما يـُكتب لك شيئا من الاهتمام ، لا ان تصفه بلف و دوران وتعرض عنه ، لأن في هذا خيلاء واحتقار نهاك عنه دينك ، و لستُ مضطرا للمارسة اللف والدوران معك ، و ليس لك اي سلطة علي حتى اضطر لذلك ..


و حول سؤالك _هداني و هداك الله _ هل بقية الدين أخلاقي ام لا أخلاقي؟
فالجواب:إن الدين كما يفهمه أهل السلف _ أي عامة أهل السنة و الجماعة _ جملة من العقيدة و الأحكام(التشريعات) و الأخلاق
و حتى تقترب الصورة في ذهن من يريد الحق أضرب لك مثالا:
اشترط أهل الفقه لقبول العمل التعبدي من قول أو فعل أو اعتقاد شرطين:
- الإخلاص : و هو تنقية العمل من شوائب الرياء و الشرك و حظوظ الحظوة الذاتية و الاجتماعية ...الخ
- المتابعة (الصواب) : و تعني كل عمل و لو صلحت نية صاحبه و لم يأت موافقا للصفة الشرعية فهو رد ( كل بدعة ضلالة)
و بعبارة موجزة من لا يملك العلم الشرعي فهو لا شك سيأتي بالدواهي في الجانب العملي و إن كان هذا الجاهل من ذوي الأخلاق الفاضلة،
و من هذا نقول لك : أين دور الأخلاق في المتابعة مع تسليمنا لكم من صلاح أخلاق المتعبد؟
ها انت ذا تمارس اللف و الدران فعلا لا تهمة ..

من حقي ان اقول لك : اجب بنعم او لا ، كما قلت لي ! ام ان على رأسك ريشة و لك وضعك الخاص ؟ اذا كنا سواء في الحوار فأجب كما اجبتك بنعم او لا : هل بقية الاسلام من عقائد و عبادات ، اخلاقية ام غير اخلاقية ؟ فقط . اجب بنعم او لا . كما اجبتك بنعم او لا .. اليس هذا عدلا ؟ ام انك لا تُسأل عما تفعل وهم يُسألون ؟!

اتق الله ولا تقع في التكبر وبطر الحق .. لأن الله لا يحب المستكبرين ..

دع التكبر و عد الى الحوار السابق تجد هناك جوابي ان كنت صادقا وتريد ان تعرف ، ورد عليه ، بما انك لا تحب التطويل فلست بحاجة لاعيد نفس الكلام ..

وجزاك الله خيرا ..