الموضوع: الكفر فساد أخلاقي ينتج فساداً عقدياً
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-22-2014, 03:28 PM
المشاركة 55
الصورة الرمزية أحمد الورّاق
أحمد الورّاق
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي
يا أخ ياسر وفقك الله!
لا تتعب نفسك فالأخ الوراق إباضي .
و هؤلاء القوم بقية الخوارج في العصر الحالي ،و أهم عقائدهم:
- التكفير،و الكفر عندهم كفران : كفر ملة و كفر نعمة ( كفر الأخلاق).
- القول بخلق القرآن.
- التاأويل و التعطيل للصفات الإلهية.
- النيل من بعض الصحابة.
-الإمام
- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
فإن سلك الوراق مسلك النقاش الموضوعي؛ فأهلا و سهلا ،و إلا فدعه فقد بينت له ،و أجرك على الله!
أفكارك هذه تدل على أن تفكيرك الذي أنت عليه هو من بقية تفكير الخوارج، مادمت ذكرت التكفير على معصية فأنت مثلهم، ألست تكفر تارك الصلاة وأنه لا يدفن في مقابر المسلمين؟ بينما ترك الصلاة معصية؟
ألست تكفر الساحر أو من أتى عرافاً؟ وهذا مرتكب معصية. ألست تكفر الفرق الإسلامية وتحكم ببدعيتها وضلالها وشركها لأنهم سبوا أحد الصحابة أو لأنهم توسلوا بقبر رجل صالح أو نحو ذلك من رغم وجود الأحاديث الكثيرة في التوسل؟ فالحكم بالشرك يعني حكم بالكفر.

أما أنا فأين عبارة التكفير في كل كلامي؟ أنت تتهم بلا دليل ولا علم ولا حتى تثبت، وهذا يطعن في مصداقيتك يا أخي هداك الله، وكيف يوثق بروايتك وأنت هكذا ضعيف التثبت (غير ثبت)؟! لا تغالط نفسك يا أخي لأنك أنت من الخوارج أصلاً، ومذهبك يجمع بين مذهبين بين الخوارج والمرجئة، فمرتكب معاصي يكفر ومرتكب معاصي لا يكفر!

أنا ضد فكرة التكفير كلها وضد أن يكفر أي مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله، بل حتى غير المسلم لا يحكم بكفره مباشرة لأن الكفر هو جحود بعد تبليغ، فالتكفير حكم بدخول النار وهذا من أمور الله، ولا يستعجل في التكفير من فيه خير لأنه لا يعلم النيات إلا الله، والسيء هو المستعجل في السوء.

هل عرفت الآن أنك من خوارج هذا العصر؟ بل حتى ذنوباً بسيطة تحكم بلعنهم وطردهم من رحمة الله كالنامصة والمتنمصة. وأنت تحكم أن كل غير المسلمين في النار وأن كل أعمالهم محبطة مع أن لهم ديانات وأن الله يغفر لمن يشاء، ثم تأتي للمسلمين فتنقي منهم من سيدخل الجنة حتى لا يبقى إلا القلة.

لو أنك مقلع عن التكفير لجاز لك أن تتهم الخوارج، والخوارج أيضاً مخطئون بالحكم بالتكفير لأنه من أحكام الله الخاصة به. فهل تستطيع أن تقول أنك لا تكفر المسلم على المعصية؟ إن قلت هذا فيحق لك أن تشنع على الخوارج كما تشاء، أما أن تفعل فعلهم وتشنع عليهم فهذا عجب عجاب! فكيف تعيب الناس بعيوبك؟ رمتني بدائها وانسلت!

إذا انتقدت الخوارج في التكفير فعليك أن تتبرأ من كل صور التكفير، هل تستطيع ذلك؟ أنا أتبراً من كل صور التكفير فهل تفعل مثلي؟ أم أن أصلك الخارجي يمنعك؟ فصور التكفير عندك متعددة ومتنوعة أكثر حتى من الإباضية. ولن تتخلص الأمة من تفرقها وصراعها مع بعضها حتى تدع ما لله لله، فالحكم على نيات الناس هو لله، وليس للخوارج ولا لغيرهم، وإدخال الناس الجنة والنار بيد الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء، وما دام الخلق لله فالأمر أيضاً لله والحكم لله، أما نحن فعليكم أنفسكم.

أما التهمة الثانية بالقول بخلق القرآن ، فأين قلت أنا هذا الكلام حتى تكون ثبتاً في الرواية؟
أنا قمت بالرد على المعتزلة ومن ضمنها القول بخلق القرآن وتستطيع أن تراجعه في مدونتي
http://alwarraq0.blogspot.com/2014/02/blog-post_27.html

يا لك من متثبت وعدل في أحكامك وبارع في تصنيفك!! ألا يهمك أمر الله بالتثبت؟هذا هو السؤال الذي أرجو أن تفكر به ولو للحظة لأجل ربك ما دمت تحب الله وتخشاه..

أنا أستطيع أن أرجع أفكارك ببساطة إلى الخوارج كما بينت بعضها لك، ولكنك لا تستطيع أن تفعل معي ذلك، فابحث عن تهمة أخرى تكون أنسب!