منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة - اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة

11-27-2011, 09:59 PM

المشاركة 37

منى شوقى غنيم

انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله



(1/113)

الكلامُ على الحرفِ
الحروف كلها مبنيةٌ ، ويقال لها : حروف المعاني كما يقال لحروف الهجاء : حروف المباني.
وتنقسم الحروف إلى عاملة كإن وأخواتها. وغير عاملة كأحرف الجواب. وتنقسم أيضاً إلي مختصة بالأسماء كحروف الجر ، ومختصة بالأفعال كأحرف الجزم ، ومشتركة بينهما كما لا النافيتين والواو والفاء العاطفتين.
وفي جملتها تتوزع إلى زمر ، لكل منها معنى تُنسب إليه فيقال :
أحرف الجواب : لا ونعم وبلى وإي وأجل.
أحرف النفي : لم ولما ولن وما ولا ولات وإن.
أحرف الشرط : إن وإذما ولو ولولا ولوما وأما.
أحرف التحْضيض : أَلاَ وألاَّ وهلا ولولا ولوما.
أحرف الاستقبال : السين وسوف وأن وإن ولن وهلْ.
أحرف التنبيه : ألا وأما وها ويا.
الأحرف المصدرية : أن وأن وكي ولو ومَا.
ومن ذلك حروف الجر والعطف والنداء ونواصب المضارع وجوازمه.
(1/114)

تتمة
التوابعُ - التعجُّبُ - التحذيرُ - الإغراءُ - التنازعُ - الاختصاصُ - الاشتغالُ - الاستغاثةُ - الندْبَةُ - الإبدالُ والإعْلالٌ.
- الجمل التي لها محل من الإعراب.
- الجمل التي لا محل لها من الإعراب
- إعراب أسماء الشرط الجازمة
- إعراب أدوات الشرط غير الجازمة
- ضميرُ الشأن. الوقفُ
- تحرير الألفاظ.
(1/115)

التوابع
التابع هو الاسم المشارك لما قبله في إعرابه رفعاً ونصباً وخفضاً. والتوابع أربعة : نعت وعطف وتوكيد وبدل.ٌ
النعتُ
النعتُ ومعناه الوصف هو ما يوضح متبوعه إن كان معرفة نحو : أفلح عُمَرُ التاجر. ويخصصُه إن كان نكرة نحو : قدم رجل سائح.
وهو قسمان : حقيقي وسببي :
الحقيقيُّ : ما يدل على صفة في متبوعه نحو : قطفتُ وردة بيضاء ، وجالست الرجل الفاضل. ويتبع منعوته ما إفراده وتثنيته وجمعه وتذكيره وتأنيثه ، تقول : رجل مهذباً ، ورجلان مهذبان ، ورجال مهذبون ، واحترمتُ المرأة المثقفة والمرأتين المثقفتين والنساء المثقفات.
السببي : ما يدل على صفة فيما يتعلق بالمتنوع ويكون مفرداً دائماً. ويراعى قي تذكيره وتأنيثه ما بعده نحو : ضافني الرجل الكريم أبوه أو أبواه أو آباؤه.
ويستثنى من الأحكام السابقة المصدر فإنه يلزم الإفراد والتذكير تقول : هذا شاهد عدل وشاهدان عدل وشهود عدل وشاهدة عدل.
(1/116)

العطفُ
هو تابع يتوسطُ بينه وبين متبوعه أحدُ حروف العطف وهي : الواو والفاء وثم وأو وأم ولكن ولا وبل وحتى.
فالواو لمطلق الجمع. والفاء للتعقيب. وثم للترتيب. ولكن للاستدراك. وأوْ لأحد الشيئين. وأم للمعادلة. ولا للنفي. وبل للإضراب. وحي للغاية. نحو : الفلاَحُ بالجد والإتقان. جاء العلماء فالأمراءُ. زحف الفرسان ثم المشاة. أقمنا يوماً أو بعض يوم. أهذا كتابك أم ذاك. لا تكن صعباً بل سمحاً. الزم الصالحين لا الطالحين. حفرت البئر حتى قعرها.
التوْكيدُ
هو تابع يذكرُ لتقرير متبوعه لرفع احتمال السهو أو غيره. وهو قسمان : لفظي ومعنوي.
التوكيد اللفظي : يكون بإعادة اللفظ الأول فعلاً كان أو اسماً أو حرفاً أو جملة نحو : أزف أزف الوقت. الحق واضح واضح. فإياك إياك المراء. ويؤكد الضمير المستتر والمتصل بضمير رفع منفصل نحو : أكتبُ أنا ، وكنت أنت السابق.
التوكيد المعنوي : يكون بسبعة ألفاظ هي : النفسُ والعينُ وكل وجميع وعامة وكلا وكلتا نحو : قابلت الرئيس نفسه أو عينه. واشتريت الدار كلها أو عامتها. وأطع والديك كليهما وبر عمتيك كلتيهما.
وإذا أريد توكيد ضمير الرفع بالنفس أو العين وجب توكيده أولاً بالضمير المنفصل نحو : قمت أنا نفسي ، وقمت أنت عينك ، وقوموا أنتم أنفسكم.
البدلُ
البدَل - ومعناه العوضُ - هو تابع مسبوق باسم قبلهُ ، وهو ثلاثة أنواع :

هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني

رد مع الإقتباس