عرض مشاركة واحدة
قديم 06-01-2023, 01:56 PM
المشاركة 8
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: تعقيبات على كتب العروض
قال سعيد محمود عقل في "الدليل في العروض": (مثال العصب من الوافر:
إنْ نَزَلَ الشّتِاءُ بدارِ قَومٍ = تَجَنَّبَ جارَ بَيتهِمُ الشّتِاءُ
(/ه///ه) (//ه///ه) (//ه/ه) = (//ه///ه) (//ه///ه) (//ه/ه)
فاعلتن/ مفاعلتن/ فعولن = مفاعلتن/ مفاعلتن/ فعولن
شاهد التفعيلة الأولى (فاعلتن) وأصلها مفاعلتن). [ص: 18 - 19]
قلت: (1) قوله: (العصب) هو خطأ، تصويبه: العَضْب، بالضاد لا بالصاد.
وكأنه نقل عن ابن عبدربه الأندلسي صاحب العقد الفريد_وقد أشرت لهذا سابقا_ فقال ابن عبدربه في العقد في معرض حديثه عن البحر الوافر:
([أعصب]: إذا نزل الشتاء بدار قوم ... تجنّب جار بيتهم الشتاء)
وقلت حينها: رواية العقد الفريد لبيت الباهلي، هكذا:
إذا نَزَلَ الشِتاءُ بِدارِ قَومٍ = تَجَنَّبَ جارَ بَيتِهِمُ الشِتاءُ
ليس فيها شاهد على علة العضْب. والشاهد يكون برواية:
(إنْ نَزَلَ الشِتاءُ بِدارِ قَومٍ = ..........)
(2) أورد سعيد العقل الشاهد صحيحا على العضب، ولكنه أخطأ في التسمية، وربما كان هذا من أخطاء الطباعة، والله أعلم.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا