عرض مشاركة واحدة
قديم 10-08-2010, 10:42 AM
المشاركة 19
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
( الغذاء السيء للولد )

أبو عبيد ،
السَّغِل والوَغِل ، السَّيّءُ الغِذاء وكذلك الحَجِن وقد حَجِنَ حَجَناً وأَحْجَنْتُيه ،
أبو زيد ، وهي الحَجَانَةُ
وقول الشماخ ، بِدِرَّتها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ ، عَنَى القُرَاد لدَمَامته ، وقول النمر ، فأَنْبَتَها نَبَاتاً غير حَجْنٍ ، هو مخفف عن حَجِن ،

أبو عبيد ، الحَجِن أيضاً البطيء الشَّباب والفعل والمصدر كالفعل والمصدر ، والجَدِعُ السيِّئ الغذاء وقد جَدِع جَدَعاً وأَجْدَعْته ، غيره ، وجَدَعْته ،
قال أبو علي : أخبرني أبو بكر بن دريد عن عبد الرحمن عن عمه قال سمعت المفضل يوماً ينشد بيت أوس بن حجر ،
تُسْكِتُ بالماء تَوْلَباً جَذَعا ، فقلت له جَدِعاً فَأَنِفَ وصاحَ
فقلت : والله لو نَفَخْتَ في شَبُّورِ يَهُودِيٍّ لا رَوَيْته بعد اليوم إلا جَدِعاً ، تَكَّلْم كلامَ النَمْلِ وأصبْ .

وقيل إن هذا جَرَى بينه وبين أبي عَمْروٍ الشَّيْبانِيّ ،
أبو عبيد ، المُحْثَلُ السَيّئُ الغذاء وأنشد غيره بيت مُتَمِّمٍ :
وأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بأَشْعَثَ مُحْثَلٍ كَفَرْخِ الحُبارَى رأسُه قد تَصَوَّعا

والحَثْلُ : سُوءُ الغِذاء والرَّضاعِ وقد حَثِلَ حَثَلاً ، والحِثْلُ المُحْثَلُ ،
ابن دريد ، صَبيٌّ مَحْسُومٌ سَيّءُ الغذاء وقد تقدم أن المَحْسُومَ الفَطِيمُ ،
وقال : صَبِيٌّ زَعْبَلٌ ، سيء الغذاء وكادِى الشَّبابِ ومن أمثالهم ، لا يُكَلِّمُ زَعْبَلٌ ،
غَيْره ، هو الذي لم يَنْجَعْ فيه الغذاء فدقَّ عُنُقُه وعَظُمَ بَطْنُه ،
أبو زيد ، زَلَّمْتُ غِذاءَه وقَرْقَمتْهُ أسأْتُه ،
أبو عبيد ، المُقَرْقَمُ البَطِيءُ الشَّبابِ ، وأنشد :
أَشْكُو إلى اللهِ عِيالاً دَرْدَقا مُقَرْقَمينَ وعَجُوزاً شَمْلَقا وهي السَّيئةُ الخُلُقِ ،
قال الفارسي ، هذا مما صَحَّف فيه أبو عبيد إنما هو سَمْلَق بالسين غير المعجمة .

قال أبو علي : القَرْقَمةُ الدِّقْةُ ومنه قول العرب ،
وما قَرْقَمنِي إلاّ الحَسَب ،
أبو عبيد ، المُودَنُ الذي يولد ضاوِيَّاً ، ثعلب ، وهو البطيءُ الشَّبابِ ،
صاحب العين ، غلامٌ قَصِيعٌ ومَقْصُوعٌ كادى الشَّبابِ والأنثى قَصِيعةٌ وقد قَصُع قَصاعةً ،
أبو عبيد ، هو من القَصْعِ وهو هَشْمُكَ الشيء وقَبْضُكَ عليه كأنه مردودُ الخَلْقِ بعضُه إلى بعضٍ فليس يَطُولُ .