عرض مشاركة واحدة
قديم 04-11-2021, 07:14 AM
المشاركة 3969
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


2613

.... أَعْدَى مِنَ الثُّؤَبَاءِ ....

من العَدْوَى أيضًا، والثُّؤَبَاء‏:‏ التثاؤب وزعموا أن شِظَاظًا كان
على ناقة يَتْبَع رجلًا، وكان شِظَاظٌ رَجلًا مُغيرًا، فتثاءب شِظاظ،
فتثاءبت ناقته، وتثاءبت ناقة الرجل المطلوب، فتثاءب الرجل
من فوقها فَقَال:

أَعْدَيْتِني فَمَنْ تُرَى أَعْدَاكِ
لا حَلَّ مَنْ أَغْفَى ولا عَدَاكِ


قَال حمزة يقول‏:‏ لاحَلَّ رَحْلَه مَنْ أَرْكَضَك.
قلت: قد روى حمزة ‏" ‏لاحل من غفا ‏"‏ ثم قَال في تفسيره:
لا حل رحله من أركضك، وليس في البيت ما يدل على هذا
المعنى؛ لأن غفا غير معروف، قَال ابن السكيت‏:‏ تقول أغفيت
إذا نمت، ولا تقل‏:‏ غَفَوْت، يقول‏:‏ لا حل رَحْلَهُ من نام ولم يركضك
حتى يفلت، والدليل عليه قولُ حمزة بعد هذا‏:‏ ثم التفت الرجل
فإذا شِظَاظ في طلبه، فأَجْهَدَهَا حتى أفلت، وهذا هو الوجه.