الموضوع: مَجْمعُ الأمثال
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-31-2020, 07:17 AM
المشاركة 3366
الصورة الرمزية عبد السلام بركات زريق
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


.... أَعْيَيْتِنِي مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ ،
و" مِنْ شُبٍّ إلى دُبٍّ " ....

فمن نَوَّنَ جعله بمنزلة الاسم بإدخال مِنْ عليه ، ومَنْ
لم ينون جعله كقولهم " نهى رسول الل صلى الله عليه
وسلم عن قِيلَ وقَالَ " على وجه الحكاية للفعل .
والمثلان يضربان لمن يكون في أمر عظيم غير مرضي
فيمتد فيه ، أو يأتي بما هو أعظم منه ، ويقال في قولهم
" من شب " أي من لدنَ كنت شابًا إلى أن دَبَبْتَ على
العصا ، أي أنك معهودٌ منك الشرُّ منذ قديم فلا يرجى
منك أن تقصر عنه ، يقال : شبَّ الغلامُ يَشبُّ شَبَابًا
وشببة ، إذا ترعرع .
قلت : الكلامُ شَبَّ بالفتح والمثلُ شُبَّ بالضم ، ولا وجه
له يحمل عليه ، إلا أن يقال : هذا من الشَّبِّ الذي هو
الإظهار ، يقال : شعرها يَشُبُّ لونَها أي يظهره ، وكذلك
شَبَّ النارَ إذا أوقدها وأظهرها ، كأنهم أرادوا أعييتني من
لدن قيل ظهر ، أي ولد وظهر للرائين ، إلى أن شاب
ودب على العصا ، ثم نزل الفعل منزلة الاسم وأدخل عليه
من ونُوِّنَ ، وإذا لم ينون حكي على لفظ الفعل ، ورفعوا
دُبَّ في الوجهين على سبيل الإتباع والمزاوجة ؛ لأن دَبَّ
لا يتعدى البتة ، ويروى " من لدن شَبَّ إلى دَبَّ "