الموضوع: خورخي لويس بورخيس Jorge Luis Borges
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-21-2010, 09:38 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية رقية صالح
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
المنتحر




في الليل لا تبقى حتى نجمة واحدة


لايبقى الليل


أموت ومعي الثقل كله


ثقل الكون الذي يصعب حمله


أدمّر الأهرام والنقود القديمة


والقارات والوجوه


أدمرُ طبقات الماضي


أحيلُ التاريخ إلى رماد، والغبار إلى غبار


أنظرُ إلى آخر غروب للشمس الأخيرة


أستمعُ إلى الطير الأخير


وأسّجلُ العدم لكن لغير أحد




ترجمة: عدنان المبارك





المسيح على الصليب




المسيح على الصليب.. تلمس القدمان الأرضَ


ثلاثة أعمدة من خشب ولها الطول نفسه


المسيح ليس في الوسط.. إنه الثالث


اللحية السوداء تكنس صدره


وجهه ليس ذاك الوجه من الصور القديمة


قسماته حادة.. قسمات يهودية، لكني لا أراه


سأظل أبحث عنه حتى اليوم الأخير من خطواتي على الأرض


الإنسان المحطم يتعذب، إنه باق في الصمت


يخزه تاج الشوك


لاتطاله سخرية العوام الذين يرون مرات كثيرة


كيف يموت.. هو أو امرؤ آخر.. لافرق


المسيح على الصليب، يفكر وهو مشوش الذهن


بالملكوت الذي قد يكون بانتظاره


يفكر بالمرأة التي لم تكن له


لم ُيكتب له أن يرى اللاهوت


أن يفقه الثالوث المقدس والغنوصيين *


والكاتدرائيات وموسى أوكيم **


وتغيير العقيدة بسيف غوتروم ***


ومحاكم التفتيش ودم الشهداء


والحروب الصليبية العاتية وجان دارك


والفاتيكان ومانح البركة للجيوش


وهو يعرف أنه ليس ربّا ً وأنه إنسان


يموت كاليوم.. وليس هذا ما ينهكه


بل الحديد القاسي، حديد هذه المسامير


وهو ليس بروماني ولا يونانياً.. إنه يئن


وأبقى لنا مجازات رائعة


ومعرفة عن المغفرة (هذه الكلمات


كتبها إيرلندي في السجن)


الروح وصلت نهايتها، وهي تلهث


الذبابة تدّب على الجسد المنتفخ


وأين العزاء في أن ذاك الإنسان


قد تعذب كثيرا ًوحين أتعذب أنا الآن ؟



_____________



* يسّمون أيضا بالعارفين. ومذهبهم جمعٌ وتركيبٌ لشتى الأنظمة الدينية – الفلسفية. ويعود هذا المذهب إلى القرنين الثاني والثالث في زمن الرومان، وقد جمع أيضا عناصراً من الديانات الشرقية والمسيحية وأخرى من العبادة اليونانية القديمة، واعتمد على مبدأ تدرجية.
** يقصد بموسى أوكيم المبدأ القائل بعدم مضاعفة أحوال الوجود، ومعناه رفض الحالات التي لانصل إليها عن طريق التجربة. وهذا المبدأ صاغه اللاهوتي الإنكليزي وليم أوكيم W. Occam من القرن الرابع عشر.
*** قد يكون المقصود هنا غوتفريد (1061 – 1100) الأمير الجرماني أحد قادة الحرب الصليبية الأولى.



ترجمة: عدنان المبارك






العادلون




إنسان ما يعمل في حديقته كما أراد فولتير


هذا الذي هو شاكر لأن على الأرض توجد الموسيقى


هذا الذي يرى المسّرة في اكتشاف الأثيمولوجيا *


الموظفان لاعبا الشطرنج في مقهى صغيرة


في (شارع الجنوب)


الفنان – صانع السيراميك الذي يرى اللون


والشكل في تصميمه


المطبعي الذي يعرف كيف يرتب هذه الصفحة


رغم أنها قد لا تعجبه البتة


المرأة والرجل قارئا الفقرات الأخيرة


من أنشودة معيّنة


هذا الذي يربت على الحيوان المُنوَّم


هذا الذي يبرر الظلم الذي لحقه أو يريد تبريره


هذا الذي هو شاكر لأن على الأرض كان ستيفنسن


هذا الذي يفضل أن يكون الآخرون محقين


جميع هؤلاء الأشخاص الذين لا يعرف أحدهم


الآخر، هم من ينقذ العالم



_________


* علم الإشتقاق، مبحث أصول الكلمات ومصادرها.



ترجمة: عدنان المبارك

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)