منتديات منابر ثقافية - عرض مشاركة واحدة - معجم الألفاظ ومرادفاتها ( المخصص ) لابن سيده الأندلسي

10-08-2010, 11:30 AM

المشاركة 29

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 6



، أبو عبيد ، العَلُّ : الكبيرُ
، ثابت ، هو المُسِنُّ الصغِيرُ الجسمِ أُخِذَ من القُرادِ واسْمُه العَلُّ ، صاحب العين ، هو الدقيقُ من كل شيء ،
قال : والخِدَبُّ : الشيخُ ، وقال : تَشَنَّنَ جِلْدُ الإنسانِ ، تَغَضَّنَ ،
أبو عبيد ، اليَفنُ والقَشْعَمُ والحَوْقَلُ الكبيرُ ،
غيره ، وقد حَوْقَل وأنشد :

يا قوم قد حَوْقَلْتُ أو دَنَوْتُ وبعد حِيقَالِ الرجالِ الموتُ
وقيل : الحَوْقَل الشيخ إذا فَتَر عن النكاح وقد حَوْقَلَ الشيخُ اعتمد على خِصْرِه بيدَيه والخِضَمُّ المُسِنُّ ،
صاحب العين ، اسْتَقَفَّ الشيخُ ، إذا انْضَمَّ ومنه قيل كَبِرَ حتَّى كأنه قُفَّة وأصلُ القُفِّة شيء يُتَّخذُ من الخُوصِ كأنه قَرْعةٌ ،
ابن السكيت ، هي الشجرةُ البالية ،
أبو عبيدة ، القُفَّة المُسِنُّ من الرجالِ والنساءِ .
أبو عبيد : الذَّكَاء ، السِّنُّ وقد ذَكَّى الرجلُ ،
ابن السكيت ، بَدَّنَ أسَنَّ وجاء في الحديث ( قد بَدَّنْتُ فلا تُبادِرُوني بالركوعِ والسجودِ ) ، وهو رجُلٌ بَدَنٌ
قال الأسود :
هلْ لِشَبابٍ فاتَ من مَطْلَبِ أمْ ما بُكاءُ البَدَنِ الأَشْيَبِ
وقال : شَيْخ مُدْرَهِمٌّ وإنْقَحْلٌ مُسِنٌّ جدّاً ،
ابن دريد ، امرأة إنْقَحْلةٌ .
قال سيبويه : لا نظيرَ لإنْقَحْلٌ ،
وقال صاحب العين ، رجل قاحِلٌ وقَحْلٌ والأنُثى قَحْلةٌ ،
ابن دريد ، الشَنَجُ ، الشَّيْخُ في بعض اللغات ،
ومن أمثالهم ، شَنجٌ على عَنَجٍ ، أي شَيْخٌ على بعير ثقيل والعَنَجُ : الشيخُ الهِمُّ في بعض اللغاتِ والعُنْجُشُ : الشيخ المَقَبِّضُ الجلدِ وأنشد :
وهِمّ كَبِير يَرْقَعُ الشَّنَّ عُنْجُش وقال قومٌ من أهل اللغة لا نعرف زيادة النون في عُنْجُشٍ لأن الاشتقاق لا يوجبه ليس في كلامهم عجش والعُنْجُلُ الشيخ إذا انْحَسَرَ لَحْمُه وبَدَتْ عِظامُه وشَيخ دَحْمَلٌ ، ناحِلٌ مُتَخَبْخِبُ الجِلْدِ والأُنثى دَحْمَلةٌ وقد تَقَنْسَرَ الإنسانُ ، شاخَ وتَقَبَّضَ وأنشد :
وقَنْسَرَتْهُ أمُورٌ فاقْسأنَّ لها وقدْ حَنَى ظَهْرَه دَهْرٌ وقد كَبِرَا صاحب العين ، القَنْسَرُ والقِنَّسْر والقِنَّسْرِيُّ : الكبير المُسنُّ ،
قال أبو علي : ولم أسمع بالقِنَّسْرِيِّ إلا في شعر العجاج :
أَطَرباً وأنتَ قِنَّسْرِيُّ السُّكريُّ العَلْهَبُ ، المُسِنُّ والأنثى بالهاء والقَعْضَمُ المُسِنُّ الذاهبُ الأسنانِ والقِلْحَمُّ والقِلْعَمُّ المُسِنُّ وقد اقْلَحَمَّ واقْلَعَمَّ ،
صاحب العين ، القِلْحَمُّ ، المُسِنُّ الضَخْمُ من كل شيء والهِبِلُّ الضَخْمُ المُسِنُّ من الرجالِ والإبلِ ، غيره ، الهِمِلُّ كذلك ،
وقال ، تَوَجَّهَ الرجلُ وَلَّى وكَبِرَ والدَّهْكَمُ ، الشيخُ الفاني والذِّقْنُ ، الشَّيخ ،
أبو زيد ، التَّابُّ ، الكبيرُ من الرجالِ والأنثى تابَّةٌ ،
ابن دريد ، العَشَرَّمُ الكبير والعُدامِلُ المُسِنُّ القَدِيمُ وكلُّ قَديمٍ عُدامِلٌ وعُدْمُلٌ وعُدْمُلِيٌّ ،
وقال : شيخ دُمالِقٌ ، أصْلَعُ الرأسِ والقِرْشَبُّ والكِرْشَبُّ المُسِنُّ ، وقال : عَلبَى الرَّجُلُ انْحَطَّ عِلْباؤُه إلى وَدَجَيْهِ من الكِبَرِ وأنشد :

إذا المَرْءُ عَلْبَى ثم أصْبَحَ جِلْدُهُ كَرَحْضِ غَسِيلٍ فالتَّيَمُّنُ أرْوحُ ومعنَى التَّيَمُّنِ ، أن يوضع على يمينه في قبره وشيخ تاكٌّ وفاكٌّ ،
إذا أضْعَفتْهُ السِّنُّ .
أبو زيد ، فَكَّ يَفُكُّ فَكَّاً وفُكُوكاً ،
ابن دريد ، حَنَكَتْهُ السِّنُّ وأحْنَكَنْهُ .
أبو عبيد ، أكَلَ فُلانٌ رَوْقَهُ ، إذا طالَ عُمْره حتى تَحاتَّتْ أسنانُه ، صاحب العين ، الشُّنْدُخ ، الشديدُ المُسْتَأنِفُ المُسْتَقْبِلُ السِّنِّ ، وقيل : هو العظيم وأنشد :

شُنْدُخٌ يَقْدُمُ الخَمِيسَ بذِي المِغْفَر مُسْتَقْبِلاً كقِدْحِ السَّرِاء والرَّهْيأَةُ أن تَغْرَوْرِقَ العينانِ من الكِبَرِ الثِّلْبُ الشيخُ هُذَلِيَّة ،
ابن السكيت ، الدَّرْدَبِيسُ الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ وأنشد :

قد دَرْدَبَتْ والشيخُ دَرْدَبِيسُ علي ، ليس دَرْدَبتْ من دَرْدَبِيس
ولكنه من باب سَبِطٍ وسَبِطْرٍ يعني أن فيه بعضَ حروفه وليس منه ، فإن قلت وقد يجوز أن يكون الفعل صِيغَ منه حتى ارْتَدَعَ فوقَع الحذفُ واللامُ مُرادةٌ فإنا لم نَجِدْ في بَناتِ الخَمْسَةِ فعلاً ،
أبو عبيد ، الأَسِيفُ ، الشيخُ الفاني .
فسر بعضُهم الحديثَ لا تَقْتُلُوا عَسِيفاً ولا أسِيفاً وللعسيفِ والأسيفِ موضعٌ سنأتي عليه إن شاء الله ،
ثابت ، والعرب تقول ابنُ عَشْرٍ لَعَّابٌ بالقُلِينَ وابنُ عِشْرينَ باغِي نِسِين

...يتبع هذا الباب

رد مع الإقتباس