عرض مشاركة واحدة
قديم 12-20-2011, 03:30 AM
المشاركة 2
حنان آدم
مداد فكر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السيّد الكريم

أعتقد أنى أمتنّ لك ..

قد افتقدت زمناً دروس الفلسفة الحقيقية لكن لها شغف لا ينتهي , وأي شغف بما يثير العقل ويحرك ركوده الذي أشحبه الواقع !
وكأنما تاخذنا بعيدا ً لنطرح الكآبة السوداء ونعيد رؤية الأمور بشفافية متجردة من أي شيء
حتى نشعر ونلمس بعض الحقيقة .. فقد تكمن الراحة في المواجهة ولذا نشعر بطرح عبء ثقيل عنا !

السيّد الكريم

أقدّر هذه النظرة المتوازنة لهذه المسالك شديدة الدقة والحذر , بلى
فقد ضل في غياهبها كثيرون بزعم التحرر وكثيرون بزعم الفكر المنطلق لما لا نهاية له وكثيرون خذلهم عقلهم عن التشعب في مسالكه ,

كمن صدع رؤوسنا بما ذكرت أنت ,

" السؤال هو : لماذا هذا يكون ؟ الجواب ببساطة : لأن الفلسفة تعتمد على المنطق ، و المنطق يُسقِط الإلحاد .. يريدون ابعاد الناس عن المنطق من خلال تعويمهم اعلاميا في بحار يسمّونها حقائق العلم ، وهي اذا نظرتها وجدتها نظريات وافتراضات (اي فلسفة) ، و لكنها فلسفة حميدة بالنسبة لهم .. "

حتى امتلأت بها ساحة الفكر فاصطدمنا بهم كثيراً اصطداماً يكون أشبه بقرع الطبول الفارغة , لكنا نخشى من علو صوتها على ذوى الأسماع الرقيقة ونأبى أن ينزعجوا بها , فما ذكرت نشكره لك

قلتَ أن العلم والفلسفة كالمطرقة والسندان ,

هما لا يفترقان .. بلى
فما الذي يثير الفكر وينظمه وينتظم معه ليرسى حقائق راسخة ؟! سوى التفكير ؟! والتأمل
وهو أصل ديننا بلى هو الأصل , .. أليس قال الله تعالى : " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب , الذين يذكرون الله قياماً وقعودً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار " .
فهذا هو مسار التأمل الصحيح .. الإيمان المجرد وليس الإلحاد المتهاوى !


قلتَ أيضاً : "هؤلاء الذين يقولون : مات عصر الفلسفة ، هم اكثر من يستخدم الفلسفة !! "

عبارة أثارت إعجابي بالفعل لأنها تطرق المنطق بمنتهى القوة ! وبها أوصلت لنا ببلاغة الفكرة التى أتيت لتطرحها ..


السيّد الكريم
مرحباً بك .. وجل ّ التقدير

سأسعد حتما ً إذا صادفت لك بعض الدروس الأخرى , لكننى داخلنى سؤال !
هل قرأت " كتاب عالم صوفى - لجوستاين غاردر " ؟
حبذا لو كنت فعلت أن تضع رأيك فيه لنا وبذا تكون أسديت خدمة جليلة
أشكرك ..