الموضوع: أفضل مئة رواية عربية – سر الروعة فيها؟؟؟!!!- دراسة بحثية.
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-17-2012, 11:54 AM
المشاركة 430
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تابع،،

يعلق أحد الكتاب في وصف (الأيام) كانت (نوعا فريدًا من السيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ما تقاوم به تحديات الحاضر, حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحديات الحاضر على السواء. والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتية والحاضر الذي يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة, الأصل الذي هو حاضر متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه, فيستدعيه إلى وعي الكتابة كي يتطلع فيه كما تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة, باحثة عن لحظة من لحظات اكتمال المعرفية الذاتية التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذي أضرّ بها) ثم (مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي تحرره من قيود الضرورة والتخلف والجهل والظلم, بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم والعلم والعدل. وهي القيم التي تجسّدها – الأيام - إبداعًا خالصًا في لغة تتميز بثرائها الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدب العربي الحديث). ترك (د طه حسين) حين غادر هذه الحياة أكثر من ثلاثمائة وثمانين كتاباً من الكتب منها - الأيام - الوعد الحق - المعذبون في الأرض - في الشعر الجاهلي - كلمات نقد وإصلاح - من الادب التمثيلي اليوناني - طه حسين والمغرب العربي - دعاء الكروان - حديث الأربعاء - صوت أبي العلاء - من بعيد - على هامش السيرة - في الصيف - ذكرى أبي العلاء - فلسفة ابن خلدون الاجتماعية وغيرها من كتب.


اود ان اقول لكم ان الاربعة قرون التي سيطر فيها العثمانيون على العراق وسوريا ومصر كانت عصورا سوداء لا مدرسة لامستشفى لاطبيب لا بنك الاسوأ بناء قلعات عالية في بغداد والبصرة يعيش فيها الوالي وحكومته نهارا تما ليلا كان يحتمي والحكومة وراء ابواب ضخمة حيث ترتع وتمرح العصابات في البصرة برئيسها (سيد طالب النقيب) الذي كان يفرض الاتاوات على اليهود لحمايتهم. كان اليهود والمسيحييون يدفعون الرشوات في الباب العالي ليفتحوا المدارس لليهود مدرسة (الاليانس) والمسيحيون (اللاتين) اما البنات (مدرسة بنات الماسيرات اي الراهبات) عندما كنت صفيرا وضعتني امي (نجيبة) في (الازيل – اي روضة) في مدرسة الراهبات للبنات الروضة الوحيدة في العراق آنذاك. المثيل لها مدرسة الراهبات للبنات بغداد حيث كانت تضم ملجا للبنات اليتيمات آوت ابنة عمتي (ايغلين)عندما ماتت تركتها عند احدى الراهباات العراقيات كان والدها سكيرا فاواتها حتى كبرت. ربما يمثيل الماوي الوحيد في العراق كان في البصرة (مدرسة الامريكان) كان يديرها (القس فانيس) المستشرق التي خرجت اعضاء يتقنون الانكليزية فاصبح واحدا منهم (مديرا عاما للمواني) (اتذكر جدتي المرحومة (امينة) كانت تذهب بعباتها الى (الصحية) هي (بنكلة) تركها الانكليز كمستوصف في ذاك العهد تاخذ مها (بطلا) لملئها بـ (القنقينة) هذه صورة للوالي العثماتي الذي كان يدفع الرشوة في الباب العالي واليا. رغم كل هذا كانت في لبنان (الجامعة الامريكية) و (جامعة اليسوعيين) وفي مصر (الجامعة الامريكية) في الاسكندرية في لبنان قامت حركة انتعاش فكري منها صدور اول موسوعة في العالم العربي وحتى الآن (موسوعة البستاني) والقواميس منها (الساق على الاساق لاحمد بن فارس الشدياق).

مرت مصر في انفتاح ثقافي عنيف حين اصدر لبناني (جريدة الاهرام) اليومية وحيدة زمانها في العالم العربي ومجلات اخري مدعومة بالصور كـ (الهلال) بحجم الكتاب و (مجلة المقتطف) العلمية كنت اتابع قرائة (الهلال) و (المقتطف) في (مكتبة العشار العامة) في البصرة. (المقتطف) مجلة علمية تعتبر اول مجلة علمية صدرت في العالم المغلق آنذاك. في الاسكندرية قامت (جامعة الاسكندرية الامريكية) علما شامخا في عصر مظلم تخرج منها الكثير من سياسيي مصر وخلقت طبقة عالية الثقافة في مصر في هذه الفترة ظهر عهد الثورة الثقافية اتل اطلقها (د طه حسين) كشعله ثقافية حطمت كافة الثقافات المغلقة الجامدة الماضية خاصة (الازهر). بحلول عهد (جمال عبد الناصر) حل عصر الجفاف الفكري لم تعد مصر كمصدرة لعصر (د طه حسين). ثم غدت بيروت مركزا للاشعاع الفكري بيروت الحرية والاخاء والسلام قبل ان تجتاحها طواعين الخلافات الدينية. في بيروت في العصر العربي العثماني المظلم تاسست (جامعة اليسوعيين) و (الجامعة الامريكية) في بيروت خرجت طبقة عالية العدد عالية الثقافة من المثقفين بعد تتوقع جرائد ومجلات مصر. في العراق صدرت جرائد هزيلة بصدرها افراد نصف مثقففين عدى جريدة (البلاد) التي اصدرها (روفائل بطي) الصحفي الحقيقي الذي ارتقي الى منصب وزير بعد موته اصبحت الجريدة هزيلة. عند مجيء صدام الارعن اصبحت كافة الصحف حكومية يديرها رؤساء تحرير عضاريط عدى جريدة (الزمان) الي اصدرها من لندن (سعد البزاز) الدمث الخق عالي الثقافة العالي الفعالية عرفته وجها لوجه حين كنت اكتب لاذاعة بغداد برنامج (آفاق العلم) الذي كان مسؤولا عن القسم الثقافي في الاذاعة بعد رحيله حل (احمد خلف) احد العضاريط من جملة العضاريط اللذين في دنيانا ازاحني لاني اكتب في التلوث حل محللي فلسطيني لم يستطع القيام ماقمت به فتوقف البرنامج الذي كان برنامجا علميا لم يقم قبلة ولا بعده برنامج يلخص ما يحدث من علوم وطب في الفترة كانت مرحلة انطلاقات علمية وطبية لا حد لها, اثرها اراد رئيس تحرير جريدة (الجمهورية) الحكومية اصدار ملحق (طب وعلوم) كنت اكتب مقالات في آخر ما يحدث في العلوم والطب مستلا من احدى الجرائد الامريكية كانت تصل جريدة (الجمهورية) ولا احد يقراها فيرمونها في الازبال ولا عراقي يستطع شرائها كتبت في الثمانيات مقالا في ان السيارة اكبر ملوثة للبيئة مستل من الجريدة الامريكية اثار الضحك منها (يابة هاي السيارة اللي اجيبك وترجعك صارت ملوثة؟). جريدة (الزمان) التي يصدرها من لندن (سعد البزاز) عالية المكانة يساهم فيها اكثر من خمسين كاتب واديب وعلوم لها طبعات متعددة منها الخاصة بالعراق المحطم الآن. جريدة (الزمان) فخر للصحافة العراقية وان كانت تصدر في لندن.

بيروت قبل انقسامانها شمالا وجنويا ووسطا كانت سويسرا الشرق صدرت فيها صحف ومجلات منها (النهار) العالية المقام كان مؤسسها (غسان تويني) الذي اغتيل اثرها تولى مهمة انقاذ الجريدة ابنه (جبران تويني) يساهم في تحرير يومياتها 30 كاتب وكاتبات بحرية من مختلف الثقافات خاصة يوميات (المطران جورج حضر) العارف العالي في المسيحية والاسلام واليهودية يكتب بحيادية مطلقة. ثم ا(الحياة) اسسها الصحفي (كامل مروة) منذ عام 1947 القائمة شامخة مدير تحريرها في لندن لها 17 مكتب في البلاد العربية واوربا. الجرائد القائمة في بيروت (الاخبار) و (السفير) و (الانوار) كل هذا الجرائد في لبنان الوسط اتذكر مجلة (الاديب) ومجلة اخري في العلوم كتبت مرة في احداها مقالا عن اكتشاف دواء السل بعد اعوام شاهدني صديق كان مدير بنك الرافدي في الحلة الذي كان مصابا بالسل في الحلة قال لي مقالك احدث ضجة اللحو على مدير المستشفى ان يستورد الدواء. مجلة (الاديب) والاخرى في العلوم اختفيا لانهما لم يعتمدا على الاعلانات. في مصر صدر قاموس (الياس انطون الياس) بقي نصف قرن لم يتتجد مما يبس عقول العرب على اختلاف ديارهم. بيروت مركز الشعلة صدر فيها معجم (العلايلي) المضحك فقد اسمى (ماكنة الديزل) بـ (اجاجة) اي تاجج و (ألموتورسايكل) بـ (الاساجة) اي الابل االسريعة العدو. المعجم الحقيقي الي صدر عن بيروت (المورد – قاموس انكليزي عربي) مسطره (منير البعلبكي) امتلك طبعته 1980 من (دار العلم للملايين) في الف صفحة رغم انه لا يحتوي المصطلحات في اعدادها الخارقة الا ان هذا القاموس مفيد في الاساسيات في (المورد) ملحق (معجم اعلام) يورد بالابجدية اعلام في التاريخ والعلوم مدعومة بصورهم. الجا اليه في كافة كتاباتي (شخبطة على الحائط) بينا كنت سابقا الجأ الى مكتبة جامعة تورونثو فيها معاناة كبيرة لي. اود ان اقول لكم اننا نعيش عصر انفجار المعلومات حتى الانسكولوبيديات كانت تتجد كل عشر سنوات اما الآن في حلول انفجار المعلومات التي تتضاعف في كل عامين تلجأ الى (شبكة عنتر) لتجديد المعلومات التي قد تكون قد اندثرت. هنا في تورونتو دبجت (القاموس الطبي المبسط) و (كلوا ما تعرفون واعرفوا ما تاكلون) لكنهما قائمان في فايلات القبياطور. قبل (شبكة عنتر) نشرت (خيمة عكاظ) بوريقة طويله فيها نقد لدنيا العرب هنا الملوثة بالطائفية يديرها عفاريت. اشتغلت في (راديو كندا الدولي) في بداية التسعينات زرت اكثر من مئة معرض ومؤتمرات علمية وطبية. كنت اكتب التقرير ويذاع بصوتي قابلت منحة كندا الطبية للعالم (الانسولين) الذي اكتشفه (بانتنك) هنا في تورونتو كندا تحدثت مرة مع رائدة الفضاء الكندية الا انني لم اكتب عنها كتبت مرة عن اجتماع (حملة جائزة نوبل) في العلوم والطب لم يحدث في اي قطر في العالم كان صوتي يسمع في العراق لا ان (راديو كندا الدولي) فقد دوره الآن بعد اكتشاف الدشات.

في النهاية قرات انا لـ (د طه حسين) كتاب (في الشعر الجاهلي) اعدت قرائته ولم افرا اي كتاب آخر له لان هذا الكتاب (في الشعر الجاهلي) خلق ثورة في العقل العربي خلصته من القوقعية الفكرية السائدة الى ديناميكية فكرية في النقد خاصة في العالم العربي. تسمية (العصر الجاهلي) تسمية اعتباطية لا ادري كيف نساها (د طه حسين) الضليع في ذكر الشاعر (امريء القيس) من نتاح (الحيرة) عاصمة (المناذرة) التي كانت العريقة في التاريخ ورحلات الشتاء الى اليمن الغنية في الزراعة والاحجار الكريمة ورحلات الصيف الى بلاد دولة الغساسنة العريقة في التبادل التجاري والثقافي مع بيزنطة الغنية في كل مناحي الحياة خاصة الطب. كانت (الكعبة) مركزا لكافة اديان ذاك الزمان منها صورة لـ (العذراء) مهداة من ملك الحبشة و (سوق عكاظ) في (مكة) كان الشعراء يعلقون معلقاتهم على استار (الكعبة) لذا سميت بـ (المعلقات). لا ادري كيف نسي (د طه حسين) هذا وهو الضليع في التاريخ.

اخيرا ادبج كتاب يحمل عنوان (ما التاريخ الا شوربة عدس وبطيخ) لاؤلك الذي يركبون حصان طروادة او يحملون قنبلة نووية بايديهم ويجعلون الكون طوبة كرة قدم او يعيشون الاوهام او الذين يركبون الحصان بالمقلوب ضهورهم تحو راس الحصان ووجوههم في مؤخرة الحصان او الذين في قلوبهم كداء النقرص او الذين يبست عقولهم

توما شماني
عضو اتحاد المؤرخين العرب
عضو اتحاد الصحفيين العرب
مرشح جائزة كالنكا لليونسكو للامم المتحدة
تورونتو كندا