الموضوع
:
سـلسـلة في قواعد اللغة العربيــــة
عرض مشاركة واحدة
10-19-2020, 05:01 PM
المشاركة
69
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 6
تاريخ الإنضمام :
Feb 2009
رقم العضوية :
6405
المشاركات:
25,777
رد: سـلسـلة في قواعد اللغة العربيــــة
الدرس الثالث والعشرون
أولًا: الاسم الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين،
أي لا يقبل التنوين
فإذا جاء الاسم نكرةً غير مضافة .. رُفع بالضمة ونُصب وجُرّ بالفتحة ولم ينوَّن، وإذا أضيف أو عُرّف بأل لم ينوَّن، وكان جرُّه بالكسرة.
نقول: "مررتُ بتجاربَ صعبةٍ" و"مررتُ بالتجاربِ الصعبةِ".
لاحظوا : عندما قلنا مررت بتجاربَ صعبة ٍ .. بدلاً من ( بتجاربٍ صعبةٍ )
ولكن ( تجاربَ ) جاء عليها فتحة مع أنها مسبوقة بحرف الجر ( بِ ) بدلاً من تنوين الكسر لأنها ممنوعة من الصرف
أما ( مررتُ بالتجاربِ الصعبةِ". ) فجاءت كلمة ( التجارب ) مجرورة بالكسرة ( الواضحة على الباء ) ولم تمنع من الصرف لأنها كلمة معرفة ب ( ال )
أما إذا كان الاسم نكرة مضافة .. فإن الاسم يعامل معاملة أي كلمة
والمقصود : كلمة تجارب إذا غير مضافة .. يعني لم تضف إلى كلمة أخرى .
مثل .. التقيتُ بتجارب ِ الحياة الصعبة
هنا ( تجارب ) جاءت مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .. ولم تمنع من الصرف
ولم تنوّن لأنها مضاف .. و ( الحياة ) مضاف إليه
والأسماء الممنوعة من الصرف عديدة، بعضها أعلام وبعضها نكرات، ولكن يمكننا إجمالها في ما يأتي:
1- العَلَم المؤنَّث: زينب، هبة، صفاء، نورا، سوسن...
وكلمات مثل "هبة" و"سوسن" إذا جاءت في الجملة بمعناها اللغوي (المال هبةٌ من الله) فإنها لا تكون ممنوعة من الصرف، وإذا جاءت علَمًا على أنثى (ابنتي هبةُ تحب أباها) فإنها تُمنَع من الصرف.
2- العَلَم المذكَّر المنتهي بألف ونون زائدتين: عثمان , سَمْعان، رَشْدان، عفَّان...
وعلَم مثل "حسان" لا يندرج مع هذه الطائفة، لأن النون فيه أصلية، فأصله "حَسُن"، فهو على وزن "فعَّال"، أما "عفَّان فأصله "عفف"، فهو على وزن "فَعْلان".
3- العَلَم المذكَّر على وزن "فُعَل": عُمَر، هُبَل، زُحَل.وكذلك مضر ....
فإذا كانت الكلمة على وزن "فُعَل" وليست علَمًا مذكَّرًا فإنها لا تُمنَع من الصرف، مثل: حُجَج، رُؤًى، سُرًى...
4- العَلَم الأعجمي، مذكَّرًا كان أو مؤنَّثًا: إسرائيل، يعقوب، إبراهيم، أمريكا...
5- الاسم على وزن "أفعَل" إذا كان مؤنَّثه على وزن فعلاء: أحمر/حمراء، أحمق/حمقاء...
فإذا كان "أفعل" ومؤنَّثه ليس على وزن "فعلاء" فإنه لا يُمنَع من الصرف، مثل "أربع"...
6- العلَم على وزن الفعل الماضي أو المضارع، أي إذا سُمّي شخص بفعل ماضٍ أو مضارع: يزيد، جاد، أحمد، تغلِب...
7- العَلَم الثلاثي ساكن الوسط (يجوز منعه ويجوز صرفه): مصر.
8- العلَم المذكَّر المنتهي بتاء تأنيث لفظي: طلحة، عُبَيدَة، معاوية...
9- الاسم على وزن أفعَل إذا كان مؤنَّثه على وزن "فُعلَى": أكبر/كُبرَى، أعلى/عُليا، أصغر/صُغرَى...
12- الصفة المنتهية بألف ونون زائدتين: جوعان، ريَّان، ظمآن، غضبان...
فإذا كان الكلمة مثلًا على وزن "فعلى" وليس لها مذكَّر على وزن "أفعل" فإنها لا تُمنع من الصرف، مثل "رؤيا" و"لُقيا"...
11- العدد على وزن "مَفْعَل" و"فُعَال": مَثنَى، مَثلَث، مَربَع... ثُلاث، رُباع، خُماس...
12- جمع التكسير على وزن منتهى الجموع، أي المنتهي بألف مدّ بعدها أكثر من حرف، بشرط أن لا ينتهي بتاء مربوطة: مدارس، مراجع، زلازل، مواجع، مواضع... براكين، محاريب، موازين، حوانيت، شياطين...
فإذا كان على هذا الوزن وانتهى بتاء مربوطة فإنه لا يُمنَع من الصرف: أساتذة، برامكة، ملائكة...
13- جمع التكسير المنتهي بألف وهمزة زائدتين: سعداء، أصدقاء، أحبّاء...
14- الاسم الممدود (المنتهي بألف وهمزة زائدتين): صحراء، جرداء، شمَّاء، شيماء، غنَّاء...
15- المؤنث المنتهي بألف مقصورة زائدة: بُشرى، حُبلَى، ليلى، دنيا، نجوى...
16- كلمة "أُخَر" جمعًا لـ"أُخرَى".
17- كلمة "أشياء".
رد مع الإقتباس