عرض مشاركة واحدة
قديم 07-16-2011, 08:38 PM
المشاركة 5
محمد سالم العمرى
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أخي الفاضل أيوب
ينتهج هذا الطرح في مقالتك بعدا دلاليا يؤشر على مجمل الأطروحات التي صيغت حول وضع تعريف ابستمولوجي لمنحى العبقرية في الذات الأنسانية .. غير انه _ أي المقال_ يحمل تأشيرا يمثل الدافع أو المسبب للنتاج العبقري وإذا أمكننا الأتفاق حول أن هذا الطرح يشكل وجهة نظر لا حكما قيميا فيمكننا الأستدراك بشواهد تاريخية تنتمي في سياقها لغير الوجهة التي إقترحها مقالك المستنير مع أنني أتفق تماما مع أن النتاج العبقري في مجمله نابع عن عوامل نقص تعتري الشخص كالتشوه الخلقي والأمراض المزمنة والأحساس المفرط بالعجز وعدم القدرة على التفاعل الأجتماعي وما إلى ذلك..وتأكيدا سيكون من بينها عامل الحرمان الأسري المتمثل بفقد الوالدين.
ولعل منهجية كارل غوستاف يونغ في تفسير النتاج العبقري والتي تقسم الدماغ إلى أربع محاور
هي : الوعي واللا وعي والأحساس والشعور وأن النتاج العبقري أو ما يسميه بالحالة المتجاوزة للتفكير ناتج أصلا عن حالة تداخل وتشابك بين هذه المحاور وبهذا فأنه يؤطر الفعل الخلاق بماهية قدرة الشخص على فتح قنوات إتصال بين هذه المحاور.
ليس هذا تحليل لمقالتك أو إستدراكا عليها بقدر ما يؤكد أهمية الموضوع وضرورة دراسته من جوانب عدة.
دمت رائعا كما أنت وتقبل مروري المتواضع.

لي أن أكذب كما أشاء
ولك أن تصدق ما تريد