عرض مشاركة واحدة
قديم 02-10-2013, 04:23 PM
المشاركة 908
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تابع،،،

10-عناصر الجمال والتأثير في كوابيس بيروتلـ غادة السمان:

- في عام 1973 أصدرت مجموعتها الرابعة "رحيل المرافئ القديمة" والتي اعتبرها البعض الأهم بينكل مجاميعها حيث قدمت بقالب أدبي بارع المأزق الذي يعيشه المثقف العربي والهوةالسحيقة بين فكره وسلوكه.

- في أواخر عام 1974 أصدرت روايتها "بيروت 75" والتي غاصتفيها بعيدا عن القناع الجميل لسويسرا الشرق إلى حيث القاع المشوه المحتقن، وقالت على لسان عرافة من شخصيات الرواية "أرى الدم.. أرى كثيرا من الدم" وما لبثت أن نشبتالحرب الاهلية بعد بضعة أشهر من صدور الرواية.

- مع روايتيها "كوابيس بيروت " 1977و"ليلة المليار" 1986 تكرست غادة كواحدة من أهم الروائيين والرئيات العرب. ويعتبرها بعض النقاد الكاتبة العربية الأهم حتى من نجيب محفوظ.

- رغم وجود الجنس في ادب غادة السمان الا انه يشهد لها انه دوما في خدمة السياق الروائي والبعد الدرامي للشخصيات و لم تنزلق ابدا إلى تقديم ادب اباحي كذلك الذي صارت بعضالكاتبات يكتبنه لاحقا من أجل الشهرة و الرواج. مثال على ذلك ، العجز الجنسي الذييصيب بطل "ليلة المليار" المثقف هو رمز درامي كثيف لعجز المثقفين العرب عموما فيمواجهة ازمات الانظمة و انهيار الحلم العربي الجميل.

- تجمع غادة في اسلوبها الادبي بين تيارالوعي في الكتابة و مقاطع الفيديو- تيب مع نبض شعري مميز خاص بها.

- لا تزال غادة تنتج ، صدرت لها " الرواية المستحيلة: فسيفساءدمشقية" بمثابة سيرة ذاتية عام 1997 ، و سهرة تنكرية للموتى عام 2003 و التي عادتفيها للتنبوء بأن الاوضاع في لبنان معرضة للانفجار .

- غادة السمان ظاهرة أدبية فذة، تخطت في شهرتها حدود العالم العربي إلىتخوم العالمية، لأنها في أدبها فضّت حجب "التابو" والمحرمات الموروثة من العصورالظلامية القديمة، والتي شكلت قيداً على حرية الإنسان وشلت حركيته الاجتماعيةوالفكرية والمسلكية.

- لقد بنت غادةالسمان على أنقاض ما هدمت مفاهيم جديدة، وأرست منهجاً تقدمياً، تحررياً، إنسانياً، حضارياً، يعيد للإنسان إنسانيته المستلبة، ويكسبه حقيقة كينونته‘‘.

==
ملاحظة : احتوت روايتها نبؤات ولو على لسان العرافة وهذه احدى ميزات ادب الايتام الذين يمتلكون القدرة على الاستشراف والرؤيا المستقبلية وغالبا ما يكتبون بلغة كودية تحمل على معاني مستقبلية.